阖门有百指,负郭无一廛
阖门有百指,负郭无一廛释义
【负郭】亦作“负廓”。1.谓靠近城郭。《战国策·齐策六》:“齐负郭之民有孤狐咺者。”唐杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》:“凭三时之闲暇,兴役鳩工;视四野之川原,依城负郭。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·濮州女子》:“时濮州民家子周猱头者,居负廓之周家村。”郭沫若《北伐途次》二八:“你们又在武胜门外放火,烧毁了无数人家,使多数负郭居民无家可归。”2.见“负郭田”。3.《史记·陈丞相世家》:“负随平至其家,家乃负郭穷巷,以獘席为门。”后因以指穷巷或贫居。北周庾信《和张侍中<述怀>》:“寂寥共羈旅,萧条同负郭。”清钱谦益《志
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【一廛】1.古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》:“上地,夫一廛,田百畮,莱百畮。”孙诒让正义:“古制田百畮而中有廛,因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”2.泛指一块土地,一处居宅。唐柳宗元《柳长侍行状》:“无一廛之土以处其子孙,无一亩之室以聚其族属。”宋范成大《南徐道中》诗:“若有一廛供闭户,肯将篾舫换柴扉?”
【阖门】门户。《左传·定公八年》:“林楚怒马,及衢而骋。阳越射之,不中。筑者闔门。”《新唐书·隐逸传·陆羽》:“上元初,更隐苕溪,自称桑苧翁,闔门著书。”宋王安石《与马运判书》:“今闔门而与其子市,而门之外莫入焉,虽尽得子之财,犹不富也。”2.全家。晋皇甫谧《高士传·荀靖》:“闔门悌睦,隐身修学,动止合礼。”宋洪迈《夷坚乙志·食牛梦戒》:“自今日以往,不唯不敢食,当与闔门共戒。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》:“卞氏壼盱,闔门喋血。”参见“闔门百口”。
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,劒名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟
【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切,音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指,二食指,三將指,四無名指,五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足,大指也。言其將領諸指。足之用力,大指居多。手之取物,中指爲長。故足以大指爲將,手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者,各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者,人也。《註》指示者,以手指示之。又《增韻》指