阖门饘粥千金重,九品冠裳一唾轻

阖门饘粥千金重,九品冠裳一唾轻

诗句读音
九品冠裳一唾轻平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: jiǔ pǐnguān chángyī tuòqīng
阖门饘粥千金重平仄:平 平 仄 平 平 平
韵脚:上平三鍾
拼音: hé ménzhānzhōu|yùqiān jīnzhòng|chóng

阖门饘粥千金重,九品冠裳一唾轻释义

【九品】指九卿。《国语·周语中》:“内官不过九御,外官不过九品。”韦昭注:“九品,九卿。”2.古代官吏的等级。始于魏晋。从一品到九品,共分九等。北魏时每品各分正、从,第四品起正、从又各分上下阶,共为三十等。唐宋文职与北魏同。隋及元、明、清保留正、从品,而无上下阶之称,共分十八等。唐韩愈《上宰相书》:“九品之位其可望,一亩之宫其可怀。”3.魏晋南北朝时士人的九种品第。《晋书·刘毅传》:“毅以魏立九品,权时之制,未见得人,而有八损。”《汉书·古今人表》列古今人物为九等,实为“九品”之起源。参见“九品中正”。4.指诗的

【冠裳】指官吏的全套礼服。宋罗大经《鹤林玉露》卷七:“﹝刘子澄﹞守衡阳日,以冠裳涖事,宪使赵民则尝紫衫来见。子澄不脱冠裳肃之,民则请免冠裳。子澄端笏肃容曰:‘戒石在前,小臣岂敢。’民则皇恐,退具冠裳以见。”2.指穿着官服。《宋史·范应铃传》:“夙兴,冠裳听讼,发擿如神。”3.指官宦士绅。唐高彦休《唐阙史·虎食伊璠》:“冠裳农贾,挈妻孥潜跡而出者,不可胜记。”清孔尚任《桃花扇·先声》:“今日冠裳雅会,就要演这本传奇。”4.指官职。宋范成大《胡宗伟罢官改秩作诗送之》:“万境何如一丘壑,几时定解冠裳缚。”5.指文明、礼

【一唾】吐一口唾沫。《摩诃止观·门人灌顶记》:“劫火起时,菩萨一唾火即灭。”2.表示鄙视,唾弃。唐韩偓《此翁》诗:“严光一唾垂緌紫,何胤三遗大带红。”金元好问《玉泉墨》诗:“万灶元珠一唾轻,客卿新以玉泉名。”明何景明《江畬行》:“富贵苟非道,千駟秖一唾。”

【轻】〔古文〕《廣韻》去盈切《集韻》《韻會》牽盈切《正韻》丘京切,音卿。《說文》輕車也。《廣韻》重之對也。又去聲。《廣韻》虛正切《集韻》《韻會》牽正切《正韻》丘正切,音慶。《集韻》疾也。《左傳·桓十二年》絞小而輕,輕則寡謀。又《僖三十三年》秦師輕而無禮。

【阖门】门户。《左传·定公八年》:“林楚怒马,及衢而骋。阳越射之,不中。筑者闔门。”《新唐书·隐逸传·陆羽》:“上元初,更隐苕溪,自称桑苧翁,闔门著书。”宋王安石《与马运判书》:“今闔门而与其子市,而门之外莫入焉,虽尽得子之财,犹不富也。”2.全家。晋皇甫谧《高士传·荀靖》:“闔门悌睦,隐身修学,动止合礼。”宋洪迈《夷坚乙志·食牛梦戒》:“自今日以往,不唯不敢食,当与闔门共戒。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》:“卞氏壼盱,闔门喋血。”参见“闔门百口”。

【饘】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》諸延切,音旃。《玉篇》糜也。《說文》周謂之饘,宋謂之餬。《禮·檀弓·饘粥疏》厚曰饘,希曰粥。又《廣韻》《集韻》旨善切,音。義同。《集韻》或作餰飦。

【粥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切,音祝。糜也。《釋名》粥濯于糜,粥粥然也。《禮·月令》仲秋行糜粥飮食。《風土記》天正日南,黃鐘踐長,是日始牙動,爲饘粥以養幼。《南越志》盧陵城中有井,半靑半黃,黃者甜滑,宜作粥,色如金,似灰汁,甚芬馨。又豆粥。《後漢·馮異傳》光武至饒陽蕪蔞亭,異上豆粥。《晉書·石崇傳》崇爲客作豆粥,咄嗟便辦。又茗粥。《茶錄》吳人采茶煑之,名茗粥。又楡粥。《唐書·陽城傳》隱中條山,歲饑,屑楡爲粥。又天有粥。《天文集要》玉井主粥。又凉州以粥爲羅闍。《異物志》高昌僻土,有異于華,寒服冷水,

【千金】1.极言钱财多。《史记·吕不韦列传》:“吕不韦者,阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。”三国魏曹植《名都篇》:“宝剑直千金,被服光且鲜。”明李介《天香阁随笔》卷二:“君庸少年裘马,挥斥千金,负纵横捭闔之才,游长安塞外,不得志而死。”2.形容贵重。《韩非子·外储说右上》:“虽有乎千金之玉巵,至贵,而无当,漏,不可盛水,则人孰注浆哉?”元郝经《老马》诗:“垂头自惜千金骨,伏櫪仍存万里心。”清陆以湉《冷庐杂识·张梦庐》:“公何忍以千金之躯,轻其孤注之掷耶?”3.形容富贵。《韩非子·难四》:“千金之家,其子不仁

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切,音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄,而用可重也。《禮·王制》輕任幷,重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重,再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重,猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰:重,難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也,重而使之。《註》重,猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德,而又以重其國也。《註》重,猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重,猶尚也。《疏》爲臣之法,不尚虛華之