何时玉殿接千官，称觞共进南山寿

【何时】什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”2.什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”典

【玉殿】的美称。三国魏曹植《当车以驾行》诗：“欢坐玉殿，会诸贵客。”南朝梁简文帝《有所思》诗：“寂寞锦筵静，玲瓏玉殿虚。”宋杨万里《拟归院柳边迷》诗：“玉殿朝初退，金门马不嘶。”明贝琼《经故内》诗：“山中玉殿尽苍苔，天子蒙尘岂復回。”2.借指朝廷，天子。宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词：“征衫便好去朝天，玉殿正思贤。”3.指传说中天界神仙的宫殿。南朝宋谢庄《送神歌》：“神之车，归清都。琁庭寂，玉殿虚。”元王实甫《西厢记》第一本第三折：“如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“且慢自叫閶闔，轻干玉殿

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【千官】员。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”唐曹唐《三年冬大礼》诗之三：“千官不动旌旗下，日照南山万树云。”叶叶《书壬子宫驼记后》诗：“千官春殿新朝礼，万寿桐棺故主尸。”鲁迅《亥年残秋偶作》诗：“尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。”

【称觞】祝酒。南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。”唐马怀素《饯唐永昌》诗：“闻君出宰洛阳隅，宾友称觴饯路衢。”宋王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“称觴上寿”。汉

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【进】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可

【南山寿】《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不騫不崩。”孔颖达疏：“天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。”后用为人祝寿之词。南朝陈张正见《御幸乐游苑侍宴》诗：“愿荐南山寿，明明奉万年。”唐李白《春日行》：“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。”亦作“南岳寿”。唐魏元忠《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“愿陪南岳寿，长奉北宸樽。”典