何为不引去，坎坷行所难

【坎坷】1.高低不平貌。《汉书·扬雄传上》：“濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。”颜师古注：“坎坷，不平貌。”唐韩愈《合江亭》诗：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。”石震《踏察纪事》：“走在这上面，就象半夜摸黑走在坎坷不平的道路上一样，深一脚浅一脚，走一步一身冷汗。”2.比喻困顿不得志。宋王谠《唐语林·方正》：“李以定册立武后勋，恃宠任势，王恶而弹之，坐是见贬，坎坷以至于终。”清钱泳《履园丛话·谭诗·纪存》：“余一生坎坷不遇，岂能自立耶？”廖承志《致蒋经国先生信》：“吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。”

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【所难】到(的事)。汉潘勗《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。”晋陆机《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉，刘宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。

【何为】为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”1.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【引去】1.离去；引退。《史记·平原君虞卿列传》：“居岁餘，宾客门下舍人稍稍引去者过半。”唐元稹《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。”宋周密《齐东野语·张魏公二事》：“教官大窘，引去。”清恽敬《南华九老会诗谱序》：“一旦宦达矣，名溢於朝，禄丰於室，又相率引去以为高。”2.谓引兵退去。《三国志·魏志·典韦传》：“布众退。会日暮，太祖乃得引去。”《新唐书·突厥传上》：“李靖与战灵州，虏引去。”《元史·太祖纪》：“遮别攻东京不拔，即引去。”漢