何须郭忠恕，匹素画缫车

【何须】犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

【郭】〔古文〕《唐韻》《正韻》古博切《集韻》《韻會》光鑊切，音椁。《廣韻》內城外郭。《釋名》郭，廓也。廓落在城外也。《白虎通》所以必立城郭者，示有固守也。又《正韻》國名。《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《公羊傳》赤者何，蓋郭公也。又姓。《玉篇》王季之後，亦曰虢叔之後。《正字通》郭之有虢音者，周文王季第封于虢，或稱郭公，因爲氏。《春秋傳》：攻虢則虞救之。《公羊》作郭，《左》《穀》《孟子》作虢，異字轉音相近也。又《五音集韻》苦郭切。與廓同。漢典考證：〔《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《穀梁傳》赤者何，蓋郭公也。

【忠恕】儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”《后汉书·章帝纪》：“体之以忠恕，文之以礼乐。”宋苏轼《东坡志林·赵高李斯》：“夫以忠恕为心，而以平易为政，则上易知而下易达，虽有卖国之姦，无所投其隙，仓卒之变，无自发焉。”《镜花缘》第十一回：“老兄以高货讨贱价，反説小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？”

【匹】《唐韻》譬吉切《集韻》《韻會》《正韻》僻吉切，品入聲。《說文》四丈也。《正譌》四丈則八端，故从八。从匸，象束帛形。《前漢·食貨志》布帛廣二尺二寸爲幅，長四丈爲匹。《小爾雅》倍兩謂之匹。《廣韻》俗作疋。又偶也。《詩·大雅》率由羣匹。《註》成王循用羣臣之賢者，其行能匹偶己之心。又《廣韻》配也，合也，二也。《爾雅·釋詁》匹，合也。《註》謂對合也。《疏》匹者，配合也。《詩·大雅》作豐伊匹。又《禮·緇衣》惟君子能好其匹。《註》匹謂知識朋友。又妃匹。《漢匡衡政治疏》匹妃之際，生民之始。又《左傳·桓十年》匹夫無罪。《註

【素】《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，音訴。《說文》作，白緻繒也。从糸，取其澤也。《九經字》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直

【缫车】所用的器具。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“此身如綫自縈绕，左回右转随繅车。”清陈维崧《满江红·江村夏咏》词之二：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”殷夫《小母亲》：“平常只闻到缫车叹息的车间，今天是充满了讨论的语声。”汉