何由问香炷，翠幕自黄昏

【何由】亦作“何繇”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2.怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問

【香炷】香。南朝陈何楫《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。”唐陆龟蒙《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。”后蜀毛熙震《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”

【翠幕】1.翠色的帷幕。晋潘岳《藉田赋》：“青坛蔚其岳立兮，翠幕黕以云布。”宋柳永《望海潮》词：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”元本高明《琵琶记·报告戏情》：“秋灯明翠幕，夜案览芸编。”2.比喻苍翠浓荫的林木。南朝梁简文帝《和藉田》：“地广重畦浄，林芳翠幕悬。”唐苏颋《奉和恩赐乐游园宴应制》：“垂柳金堤合，平沙翠幕通。”《文汇报》1986.6.17：“略过了翠幕烟霞的杭州，且舍下曲水流觞的绍兴，休道行色匆匆，只为归心如箭。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【黄昏】天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”唐李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“一日中，自昧爽至黄昏，摇筒者恒琅琅然。”冰心《寄小读者》七：“每日黄昏的游泛，舟轻如羽。”2.昏黄，光色较暗。宋林逋《山园小梅》诗之一：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”3.草名。王孙的别名。见明李时珍《本草纲目·草一·王孙》。