河鱼竟中溃，午枕犹扶头

【河鱼】河中鱼类的统称。《淮南子·俶真训》：“故河鱼不得明目，穉稼不得育时，其所生者然也。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝八年﹞河鱼大上，轻车重马东就食。”唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“野老来看客，河鱼不取钱。”2.见“河鱼腹疾”。汉

【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切，音敬。窮也，終也。《史記·項羽紀》籍大喜，略知其意，又不肯竟學。《高祖紀》歲竟，兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者，終極之言，言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后，故不竟。《師古註》竟，窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切，音景。與境同，界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟，界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟，宜从上聲。徐師

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【午枕】午睡的枕头。多指午睡。宋王安石《独卧》诗之三：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘鉤。”明文徵明《四月》诗：“抛书寻午枕，新暖梦依微。”

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【扶头】1.扶着头。元郑奎妻《四时词·冬》：“妆罢扶头重照镜，凤釵斜压瑞香枝。”2.形容醉态。亦谓醉倒。唐杜荀鹤《晚春寄同年张曙先辈》诗：“无金润屋浑閒事，有酒扶头是了人。”明汤显祖《牡丹亭·诀谒》：“你道俺像甚的来，镇日里似醉汉扶头。”3.指饮酒。唐姚合《答友人招游》诗：“赌棋招敌手，沽酒自扶头。”宋辛弃疾《武陵春·春兴》词：“草草盃盘不要收，纔晓又扶头。”《金瓶梅词话》第九四回：“刘二又早安排酒殽，上来与他姐夫扶头。”《醒世姻缘传》第四三回：“众禁子们，有提壶酒的，煮两个鸡子的，都拿去与张瑞风扶头。”4.谓酒