何者为令这德兮，黄童皓首接手而游嬉

【何者】么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。”何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”2.哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？”唐顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？”宋曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

【令】《集韻》《正韻》力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。又時令，月令，所以紀十二月之政。又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。又姓。又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，音零。厮役曰使令。又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。又令狐，亦地名。又令狐，複姓。又《詩·齊

【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥。《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝，主迎。訝古作這。毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字。這乃迎也。

【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【黄童皓首】见“黄童白叟”。

【接手】战国策·赵策四》：“冯忌请见赵王，行人见之，冯忌接手俛首，欲言而不敢。”唐陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师碑颂》：“高宗每降鑾輦，亲诣精庐，尊师身不下堂，接手而已。”2.携手。南朝宋谢惠连《雪赋》：“驰遥思於千里，愿接手而同归。”清金农《人日寄小侄》诗之二：“千里归情搅晏眠，何时接手玉华前。”3.交手，双方比赛。《北齐书·河南王孝瑜传》：“武成常使和士开，与胡后对坐握槊，孝瑜諫曰：‘皇后天下之母，不可与臣下接手。’”4.犹帮手。《英烈传》第二四回：“我的刀枪并矛戟的手法都是天下第一手，谁想这耿家儿子都一一

【游嬉】欧阳修《湘潭县修药师院佛殿记》：“游嬉以浮於江湖，用力至逸以安，而得则过之，我有惭於於彼焉。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工课。”胡适《几个反理学的思想家·颜元》：“他少年时曾学神仙，学炼气，学八股时文，不务正业，喝酒游嬉。”游玩嬉戏。三国魏阮籍《咏怀》之四九：“高鸟摩天飞，凌云共游嬉。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“董仲舒三年不闚园，谓勤苦不游嬉也。”《东周列国志》第三五回：“曹共公为人，专好游嬉，不理朝政。”