红泪金烛盘,娇歌艳新妆
红泪金烛盘,娇歌艳新妆释义
【娇】《廣韻》舉喬切《集韻》《韻會》居妖切《正韻》堅堯切,音驕。《說文》態也。《增韻》妖嬈也。又女名。禹娶塗山氏之女,曰女嬌。《漢武故事》若得阿嬌,當以金屋貯之。又酒名。《輟耕錄》段繼昌好飮,以錢遺之者,盡送酒家。名酒曰黃嬌,蓋關中以兒女爲阿嬌,故况之。又《集韻》渠嬌切,音喬。女字。又舉夭切,音矯。義同。
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切,音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者,柯也。以聲吟詠上下,如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌,聲如柯。《書·舜典》詩言志,歌永言。《正義曰》直言不足以申意,故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也,歌詠其聲也。《又》歌之爲言也,長言之也。言之不足,故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌,徒歌曰謠。《疏》正義曰:謠旣徒歌,則歌不徒矣,故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此,散則歌爲總名,未必合樂也
【艳】《類篇》與豔同。詳豆部豔字註。
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏
【妆】《廣韻》《集韻》側羊切《正韻》側霜切,音莊。《說文》飾也。《司馬相如·上林賦》靚妝刻飾。《後漢·梁冀傳》冀妻孫壽,美而善爲疾態,作愁眉啼妝。《天寶遺事》妃施粉于兩頰,號淚妝。識者以爲不祥。《通鑑》周天元帝禁天下婦女施粉黛,皆黃眉黑妝。 从女,牀省聲。俗作粧娤。
【红泪】1.晋王嘉《拾遗记·魏》:“文帝所爱美人,姓薛名灵芸,常山人也……灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下霑衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。唐白居易《离别难》诗:“不觉别时红泪尽,归来无泪可霑巾。”宋晏几道《点绛唇》词:“妆席相逢,旋匀红泪歌《金缕》。”清纳兰性德《河传》词:“微雨花间昼閒,无言暗将红泪弹。”2.犹血泪。唐章孝标《织绫词》:“去年蚕恶綾帛贵,官急无丝织红泪。”清唐孙华《读梅村先生<鹿樵纪闻>有感题长句》之六:“东市朱衣多裹血,西臺
【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音今。《易·繫辭註》天地之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《書·洪範》五行,四曰金,金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,西方之行,生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【烛盘】带底盘的烛台。可兼盛烛泪。《宋书·庾炳之传》:“﹝炳之﹞闻刘遵考有材,便乞材,见好烛盘,便復乞之。”北周庾信《对烛赋》:“刺取灯花持桂烛,还却灯檠下烛盘。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗:“红泪金烛盘,娇歌艳新妆。”宋范成大《晓起》诗:“帘额绣波荡漾,烛盘红泪阑干。”