洪钟发天半，清磬入云中

【洪钟】见“洪鐘”。亦作“洪钟”。1.大钟。《世本·作篇》：“顓頊命飞龙氏铸洪鐘，声振而远。”宋苏轼《送杨孟容》诗：“子归治小国，洪鐘噎微撞。”清唐孙华《寿座主讲学仇先生二十六韵》：“洪鐘虽许扣，窥管竟无能。”2.洪亮的钟声。多用以比喻人洪亮的嗓音。唐颜真卿《郭公庙碑铭》：“身长八尺二寸，行中絜矩，声如洪钟。”柳青《铜墙铁壁》第六章：“二木匠洪钟一般的嗓音，就在拐渠的坡上吼叫石兰英了。”

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。

【天半】中。《艺文类聚》卷三九引南朝梁王僧孺《侍宴》诗：“蔓草亘巖垂，高枝起天半。”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“惟有匡庐，数百里外望之，天半若芙蓉焉。”鲁迅《故事新编·铸剑》：“那白气到天半便变成白云，罩住了这处所。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【云中】之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”王逸注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“王子乔，参驾白鹿云中遨。”宋柳永《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧蓬莱。”2.高耸入云的山上。喻尘世外。宋严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”3.比喻朝廷。明高启《寓感》诗之十六：“蜀琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐黄帝，云中奏《咸池》。”4.古郡名。原为战国赵地，秦时置郡，治所在云中县(今内蒙古托克托东北)。汉代辖境较小。有时泛指边关。《