后宫阿监裹罗巾,出入经过苑囿频
诗句 | 读音 |
---|---|
后宫阿监裹罗巾 | 平仄:仄 平 平 平 仄 平 平 拼音: hòugōngā|ējiān|jiànguǒluó jīn |
出入经过苑囿频 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: chū rùjīng guòyuàn yòupín|bīn |
后宫阿监裹罗巾,出入经过苑囿频释义
【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切,音弓。《說文》室也。从宀,躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室,以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮,穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者,隱蔽之言,天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮,牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰:夙夜無違宮事,古者貴賤所居,皆得稱宮,至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之,公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事,祭必於宗廟曰宮,互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯
【阿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於何切,音娿。《爾雅·釋地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也,邸也。《詩·小雅》菁菁者莪,在彼中阿。《傳》中阿,阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。《釋名》阿,荷也。如人擔荷物,一邊偏高也。《詩·鄘風》陟彼阿丘,言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡,商官名。《書·太甲》不惠于阿衡。《傳》阿,倚。衡,平。又《史記·范睢傳》不離阿保之手。又《倉公傳》故濟北王阿母。《註》服虔云:乳母也。又《前漢·王莽傳》太阿右拂,大司空甄豐,少阿羲和,京兆尹劉歆。《註》皆官名。又《儀禮·士
【监】〔古文〕譼《唐韻》《正韻》古銜切《集韻》《韻會》居銜切,減平聲。《說文》臨下也。《徐曰》安居以臨下,監之也。《揚子·方言》察也。《廣韻》領也。《詩·小雅》何用不監。《箋》女何用爲職,不監察之。《禮·王制》天子使其大夫爲三監。監於方伯之國。《註》使佐方伯,領諸侯,監臨而督察之也。上監去聲,下監平聲。《周禮·天官·大宰之職》邦國立其監。《註》謂公侯伯子男,各監一國。《莊子·天運篇》監臨下土,天下戴之,此謂上皇。又《韻府》攝也。《左傳·閔二年》君行則守,守曰監國。又《韻會小補》觀也。《魯語》長監于世。又監寐,猶
【裹】《唐韻》《韻會》古火切,音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹,猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹,謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切,音過。義同。又《韻會》指所包之物也。
【罗巾】丝制手巾。唐白居易《后宫词》:“泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。”唐聂夷中《杂怨》诗:“君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。”宋张孝祥《浣溪沙》词:“粉泪但能添楚竹,罗巾谁解繫吴船。”
【出入】1.出进。《诗·小雅·北山》:“或出入风议,或靡事不为。”《史记·项羽本纪》:“所以遣将守关者,备他盗出入与非常也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“关者,闭也。出入由门,关闭当审。”唐杜甫《石壕吏》诗:“有孙母未去,出入无完裙。”《儿女英雄传》第二一回:“幸喜得他家庄上有个大马圈,另开车门,出入方便。”鲁迅《呐喊·自序》:“我有四年多,曾经常常,--几乎是每天,出入于质铺和药店里。”2.往来。《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”杜预注:“出入,犹往来也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“长桑君
【经过】1.行程所过;通过。《淮南子·时则训》“日月之所道”汉高诱注:“日月照其所经过之道。”唐元稹《卢头陀》诗:“还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。”清孙枝蔚《空城雀》诗:“自从桑田变沧海,经过空城泪如泉。”茅盾《当铺前》一:“河道是很狭的,小火轮经过时卷起了两股巨浪。”2.交往。唐李白《少年行》:“经过燕太子,结託并州儿。”宋王安石《送石赓归宁》诗:“虚名误长者,邂逅肯经过。”宋范成大《放下庵即事》诗:“闭门幽僻断经过,静极兼无雀可罗。”清顾炎武《酬史庶常可程》诗:“跨驴入长安,七贵相经过。”3.经历;过程。沙
【苑囿】古代畜养禽兽供帝王玩乐的园林。汉董仲舒《春秋繁露·王道》:“桀紂皆圣王之后,骄溢妄行。侈宫室,广苑囿,穷五采之变,极饰材之工。”唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》:“忽思格猛兽,苑囿腾清尘。”清唐甄《潜书·善游》:“臺榭太高,则不安;苑囿太旷,则不周。”鲁迅《汉文学史纲要》第十篇:“故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。”2.常握,驾驭。南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》:“苑囿文情,故日新殊致。”3.包括。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》:“文辞根叶,苑囿其中矣。”4.谓博览。《梁书·裴子野传》:“且家传素业
【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切,音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻,急也。《箋》頻猶比也。國家之政,行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵,非是。《詩·大雅》池之竭矣,不云自頻。《傳》頻,厓也。《箋》頻,當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻,幷閭。《註》仁頻,賔榔也。頻或作賔。漢典考證:〔《詩·大雅》地之竭矣,不云自頻。〕 謹照原文地改池。 考證:〔《