侯家玉食绣罗裳，弹丝吹竹喧洞房

【侯】漢典考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。 考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【玉食】书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。”孔传：“言惟君得专威福，为美食。”孙星衍疏：“玉食，犹言好食。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”宋陆游《秋夜读书有感》诗：“太官荐玉食，野人徒美芹。”清李渔《慎鸾交·情访》：“你也忒清高，撇下了朱门玉食，到这陋巷觅簟瓢。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“要服从作威就须不活，要贡献玉食就须不死。”2.给美食；享美食。宋苏轼《祭黄几道文》：“妻子脱粟，玉食友朋。”《东周列国志》第三六回：“重耳见了，呵呵大笑，曰：‘吾今日入晋为君，玉食一方，要这些残

【绣】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音秀。《說文》五采備也。《釋名》繡，修也，文修修然也。《書·益稷》黼黻絺繡。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，謂之繡。又姓。《姓氏急就篇》漢有繡君實。又《集韻》先彫切，音蕭。《類篇》綺屬。《詩·唐風》素衣朱繡。《箋》繡，當爲綃。《韻補》當讀如肖。漢典考證：〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，爲之繡。〕　謹照原文爲之改謂之。 考證：〔《周禮·冬官考工記》畫繢之事，五采備，爲之繡。〕　謹照原文爲之改謂之。

【罗裳】《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌十》：“春风復多情，吹我罗裳开。”《宋书·乐志四》：“舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。”宋李清照《一剪梅》词：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”

【弹丝】器。隋江总《宴乐修堂应令》诗：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。”唐元稹《春六十韵》：“启齿成编贝，弹丝动削葱。”明刘基《北岭将军庙碑》：“吹竹兮弹丝。”清袁枚《随园诗话》卷四：“阮亭善为角徵之声，吹竹弹丝，易入人耳。”

【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹，助也。《註》吹噓，相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切，音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。《又》季冬，命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【喧】《廣韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，音萱。《玉篇》大語也。《集韻》與吅同。或作讙。又與咺同。《漢武帝·悼李夫人賦》悲愁於邑，喧不可止兮。《註》師古曰：朝鮮之閒，謂小兒泣不止，名爲喧，音許遠反。

【洞房】1.幽深的内室。多指卧室、闺房。《楚辞·招魂》：“姱容修态，絚洞房些。”唐沉亚之《贤良方正能直言极谏策》：“市言唯恐田园陂地之不广也，簪珥羽鈿之不侈也，洞房綺闥之不邃也。”《老残游记》第九回：“搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。”2.特指新婚夫妇的卧室。唐朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”