后来惭辙迹，先达仰门阑

【先达】有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“初，暉同县张堪素有名称，尝於太学见暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：‘欲以妻子託朱生。’暉以堪先达，举手未敢对。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，廝役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。”唐牟融《赠浙西李相公》诗：“文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。”《初刻拍案惊奇》卷十：“﹝子文﹞出塲来将考卷誊写出来，请教了几个先达几个朋友，无不嘆赏。”李详《论桐城派》：“诚知文章一道，大则笼罩百家，自铸伟词，小亦钻仰先达，树义卓然。”

【仰】《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，音。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。《註》仰議，猶言議於朝也。又姓。又《集韻》《正韻》魚向切，音。恃也。俟也，資也。《戰國策》東周之民，可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。又《韻會》疑剛切，音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·

【门阑】栏”。1.门框或门栅栏。汉王充《论衡·乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之门侧，画虎之形，著之门阑。”清富察敦崇《燕京岁时记·剪彩为壶卢》：“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢，倒粘於门阑之上，以洩毒气。至初五午后，则取而弃之。”萧红《生死场》十二：“手电灯发青的光线乱闪着，临走出门栏，一个日本兵在铜帽子下面说中国话：‘也带走她。’”2.借指家门；门庭。《史记·楚世家》：“敝邑之王所甚説者无先大王，虽仪之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。”唐杜甫《李监宅》诗之一：“门阑多喜色，女壻近乘龙。”明屠隆《綵毫记·团圆受诏》：“

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【辙迹】亦作“辙跡”。1.车子行驶的痕迹。《艺文类聚》卷七一引晋枣据《船赋》：“且其行无辙跡，止无所根，不疾而速，忽若驰奔。”南朝宋颜延之《赭白马赋》：“跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。”唐白居易《人之穷困由君之奢欲策》：“倦畋渔之乐，疲辙跡之游。”清马维翰《泸定桥》诗：“人影漾惊波，行空无辙跡。”艾青《手推车》诗：“手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广阔与荒漠。”2.痕迹。《老子》：“善行无辙迹，善言无瑕讁。”南朝梁任昉《答刘居士》诗：“行无辙跡，理絶心机。”清王夫之《读四书大全说·论语·泰伯