__侯喜方当洪炉然，益见小器盈

【侯】漢典考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。 考證：〔《儀禮·鄕飮酒禮》天子熊侯白質。〕　謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔《周禮·春官》肆師侯禳。《註》侯者，迎祥善。禳者，禳去妖祲。〕　謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【方当】会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问由。由对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。”唐韦应物《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。”

【洪炉】亦作“洪鑪”。亦作“洪罏”。1.大火炉。《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙驤虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛髮耳。”唐刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂輟洪鑪观剑戟，还将大笔注《春秋》。”金元好问《论诗》诗之二六：“金入洪鑪不厌频，精真那计受纤尘。”曹禺等《脸剑篇》第三幕：“日轮当午，火旗焰焰，地上的生物仿佛放在洪炉中炙烤。”2.比喻陶冶和锻炼人的环境。唐薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”罏，一本作“鑪”。明陈继儒《读书镜》卷七：“君子以善服人，不如以善

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【小器】小器皿。三国魏吴质《在元城与魏太子笺》：“小器易盈，先取沉顿。”南朝梁陆倕《新刻漏铭》：“昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭功纪德，载在铭典。”2.器量小。谓才具不大，无大作为。语出《论语·八佾》：“管仲之器小哉。”何晏集解：“言其器量小也。”汉扬雄《法言·先知》：“或曰：‘齐得管夷吾而霸。’仲尼曰：‘小器。’”《后汉书·马援传》：“朱勃小器速成，智尽此耳。”宋欧阳修《归田录》卷一：“真宗读﹝孙仅《驪山诗》﹞前篇云：‘朱衣吏引上驪山。’遽曰：‘仅，小器也，此何足夸？’遂弃不读。”3.比喻小操守。汉桓宽《盐铁论·

【盈】《唐韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切，音嬴。《說文》滿器也。《博雅》滿也，充也。《易·豐彖》天地盈虛，與時消息。《詩·齊風》雞旣鳴矣，朝旣盈矣。《左傳·莊十年》彼竭我盈，故克之。《禮·禮運》月生三五而盈，三五而闕。又《祭義》樂主其盈。《註》猶溢也。又《揚子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鮮冽水之閒，凡言呵叱者，謂之魏盈。又國名。《山海經》大荒南有盈民之國。又州名。《唐書·地理志》諸蠻有盈州。又姓。晉欒盈之後。又古通作嬴。《正韻》盈縮，過曰盈，不及曰縮。《史記·蔡澤傳》進退盈縮。《天官書》作嬴