候月恒持满，寻源屡凿空

【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。　《韻會》本作厵，篆省作原。

【屡】〔古文〕《集韻》《韻會》龍遇切，音慮。數也。《增韻》煩數。又疾也。《詩·周頌》屢豐年。《書·益稷》屢省乃成。《註》屢，數也，當數顧省汝成功也。或作婁。

【凿空】道路。《史记·大宛列传》：“然张騫凿空，其后使往者皆称博望侯。”裴駰集解引苏林曰：“凿，开；空，通也。騫开通西域道。”唐徐彦伯《胡无人行》：“十月繁霜下，征人远凿空。”赵朴初《片石集·青铜器》：“凿空汉使惊邛杖，已信西南道可通。”2.凭空无据；穿凿。唐韩愈《答刘秀才论史书》：“巧造语言，凿空构立善恶事迹。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“今欲凿空访寻水利，所谓即鹿无虞，岂惟徒劳，必大烦扰。”清顾炎武《日知录·王入于王城不书》：“《路史》以为襄王未尝復国，而王子虎为之居守，此凿空之论。”

【候】《唐韻》胡遘切《集韻》下遘切，音後。訪也。又伺望也。《前漢·張禹傳》上臨候禹。又《釋名》候，護也，可護諸事也。又候人，道路迎送賔客之官。《詩·曹風》彼候人兮，何戈與祋。又斥候。《孫奕示兒編》斥候謂檢行險阻，伺候盜賊。俗作堠。又氣候，證候。又叶後五切，音祐。《楊泉蠶賦》爰求柔桑，切若細縷。起止得時，燥溼是候。　《說文》有無候。互見前侯字註。

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲

【恒】《字彙》俗恆字。

【持满】1.犹持盈。《荀子·宥坐》：“子路曰：‘敢问持满有道乎？’孔子曰：‘聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富於四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。’”北魏郦道元《水经注·沁水》：“五行险固，德能覆也，内贡迴矣，使吾暴乱，则伐我难也，君子以为能持满。”2.拉满弓弦。《史记·绛侯周勃世家》：“军士吏被甲，鋭兵刃，彀弓弩，持满。”唐刘禹锡《泽宫》诗序：“密彀持满，遡风蜚缴者数矣。”《续资治通鉴·元世祖至元十五年》：“寨中惧，人持满以待。”3.谓持酒满杯。汉荀悦《汉纪·武帝纪二》：“夫行酒