怀古不成寐，伤今政作恶

【怀古】思念古代的人和事。汉张衡《东京赋》：“望先帝之旧墟，慨长思而怀古。”唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来圯桥上，怀古钦英风。”明刘基《绍兴崇福寺记》：“因登其皆山之楼，眺于群山，悠然而怀古焉。”鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又

【寐】《唐韻》《集韻》《韻會》密二切，音媢。《說文》臥也。《徐曰》寐之言迷也，不明之意。《廣韻》寢也，息也。《增韻》眛也，目閉神藏。《詩·小雅》夙興夜寐。《公羊傳·僖二年》寡人夜者寢而不寐。又魚名。《山海經》諸鉤之山，多寐魚。《註》卽魚。又叶美必切，音蜜。《江淹·擬古詩》明月入綺窻，髣髴想蕙質。消憂非蘐草，永懷寧夢寐。　《正字通》本作寐。

【伤今】忧思今日。常用以表达对现状的不满。宋辛弃疾《贺新郎·用前韵再赋》词：“叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。漫赢得、伤今感旧。”明李时勉《＜犁眉公集＞序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。”鲁迅《准风月谈·双十怀古》：“附记：这一篇没有能够刊出，大约是被抽去了的，盖双十盛典，‘伤今’固难，‘怀古’也不易了。”

【作恶】谓以私意憎恶人、罚人。《书·洪范》：“无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。”孔传：“言无有乱为私好恶，动必循先王之道路。”孔颖达疏：“无有乱为私恶，滥罚善人，动循先王之正路。”1.作乱；为非作歹。《三国志·魏志·钟会传》：“﹝钟会﹞若作恶，祇自灭族耳。”瞿秋白《饿乡纪程》九：“中国奸商却还乘机作恶。”2.《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，輒作数日恶。’”后称悒郁不快为“作恶”。宋陆游《梅花绝句》之十：“渐老情怀多作恶，不堪还作梅花诗。”元赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰