黄紬輭暖蒲荐稳，日出三竿犹在床

【黄】〔古文〕《唐韻》乎光切《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音皇。《說文》地之色也。《玉篇》中央色也。《易·坤卦》黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。《文言》君子黃中通理。又《史記·天官書》日月五星所行之道曰黃道。又山名。《前漢·東方朔傳》北至池陽，西至黃山。又黃河。《爾雅·釋水》河出崑崙虛，色白，所渠幷千七百，一川色黃。又地名。《春秋·哀十四年》公會晉侯及吳子于黃池。《註》陳留封丘縣南有黃亭。又國名。《左傳·桓八年》楚子合諸侯于沈鹿，黃隨不會。《註》黃國，今弋陽縣。又州名。古邾國，漢西陵縣，隋黃州。又縣名。《

【紬】《廣韻》直由切《集韻》《韻會》陳留切，音儔。《說文》大絲繒也。《急就篇註》抽引麤繭緒，紡而織之曰紬。又《集韻》丑鳩切，音抽。《釋名》紬，抽也。絲端出細緒也。又謂之經。《史記·歷書》紬績日分。《註》紬績者，如女工紬緝之。又《史記·太史公自序》紬史記金匱石室之書。《註》紬，謂綴集之也。又《前漢·谷永傳》燕見紬繹。《註》師古曰：紬，讀曰抽。紬繹者，引其端緒也。又《宋玉·高唐賦》紬大絃而雅聲流。《註》紬，引也。又《集韻》直祐切，音宙。《博雅》業也。《類篇》或作紬。又《集韻》似救切，音岫。《類篇》緒也。

【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切，音咺。義同。

【蒲荐】编织的席子。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“及其后，木軨不衣，长轂数幅，蒲荐苙盖，盖无漆丝之饰。”

【稳】《唐韻》《集韻》《正韻》烏本切，溫上聲。《說文》蹂穀聚也。一曰安也。从禾，隱省。古通用安隱。又《字彙補》叶烏銑切，音偃。《蘇軾·垂雲亭詩》江山雖有餘，亭榭苦難穩。登臨不得要，萬象各偃蹇。

【日出三竿】三竿”。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”唐刘禹锡《竹枝词》之四：“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰橈。”宋苏辙《春日耕者》诗：“雨深一尺春耕利，日出三竿晓餉迟。”元王燧《台城路·题＜楚江春晓＞》词：“长天带水，正日出三竿，客船犹艤。”《歧路灯》第九二回：“早晨醒时便起，不是一定要日出三竿，学那高僧出定的功课。”

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【床】《玉篇》俗牀字。