恍恍恐不真，犹未苦承望

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【承望】；逢迎。《后汉书·鲍永传》：“都尉路平承望风旨，规欲害永。”明王琼《双溪笔记》：“至是会议，鸿儒托礼部尚书毛珵、户部尚书石玠承望内阁风旨。”清蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“妇以远游咎无病，无病鞠躬屏气，承望颜色，而妇终不快。”2.指望。《敦煌变文集·李陵变文》：“结亲本拟防非祸，养子承望奉甘碎。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“离了嘉禾旧朋党，断却苏州刺史肠，再要相逢莫承望。”3.料到。元马致远《汉宫秋》第二折：“谁承望月自空明水自流，恨思悠悠。”《红楼梦》第六三回：“小道也曾劝説：‘功夫未到，且服不得！’不

【恍恍】不清貌。《老子》“是谓惚恍”汉河上公注：“一忽忽恍恍者，若存若亡，不可见之也。”南朝齐王琰《冥祥记》：“向来恍恍不知道路，请人示津。”2.亦作“恍怳”。心神不定貌。唐王度《古镜记》：“勣梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸，即时西首秦路。”宋洪迈《夷坚丁志·淳安民》：“踰三年，方君为鄂州蒲圻宰。白昼恍恍，於厅事对群吏震悸言曰：‘固知翁必来。’”王闿运《愁霖赋》：“倚高轩而恍怳，竟旦夕而忘言。”3.晃荡。宋文莹《玉壶清话》卷五：“吕正惠公端使高丽，遇风涛恍恍，摧檣折舵，舟人大恐，公恬然读书，若在斋阁。”4.仿

【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切，音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐，猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐，所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐，灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，去聲。疑也，慮也，億度也。　从。今省作卂。俗从几，誤。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【真】同眞。俗字。