煌煌艺祖中天业,东都实宅神明隩
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 煌煌艺祖中天业 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄 拼音: huáng huángyìzǔ1|4tiān yè |
| 东都实宅神明隩 | 平仄:平 平 平 平 平 平 韵脚:去三十七号 拼音: dōng dōushízhái shénmíngào|yù |
煌煌艺祖中天业,东都实宅神明隩释义
【煌煌】辉耀貌;光彩夺目貌。《诗·陈风·东门之杨》:“昏以为期,明星煌煌。”朱熹集传:“煌煌,大明貌。”前蜀贯休《善哉行》:“识曲别音兮,令姿煌煌。”金王若虚《上周监察夫人生朝》:“煌煌綺罗,洋洋丝竹。”郭沫若《万引》:“﹝他﹞坐上电车一直坐到书店门口,店里已经是灯光煌煌的了。”2.显耀;盛美。《汉书·扬雄传下》:“明哲煌煌,旁烛之疆;逊於不虞,以保天命。”宋沉遘《五言沉沔天隐楼》:“煌煌全盛时,冠盖充里门。”清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之二:“京雒何煌煌,相府何潭潭。”徐迟《财神和观音》:“他默诵起
【艺】〔古文〕秇《唐韻》魚祭切《韻會》倪祭切,音蓺。才能也。《禮·禮運》月以爲量,故功有藝也。《註》藝猶才也。又《周禮·天官·宮正》會其什伍,而敎之道藝。《註》藝謂禮、樂、射、御、書、數。又《書·舜典》歸,格于藝祖。《傳》告至文祖之廟。藝,文也。又《王延壽·魯靈光殿賦》觀藝於魯。《註》六經也。又《左傳·文六年》陳之藝極。《註》藝,準也。《司馬相如·上林賦》藝殪仆。《註》所射準的爲藝。又《家語》合諸侯而藝貢事禮也。《註》藝,分別貢獻之事也。又《晉語》貪欲無藝。《註》藝,極也。又姓。《通志·氏族略》有藝氏。又與蓺通
【祖】〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切,音組。《玉篇》父之父也。又先祖,始祖,通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。又《廣韻》始也,上也,本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷,以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。又習也。《魯語》祖識地德。又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【天业】帝王之业。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“婉婉幙中画,辉辉天业昌。”唐王昌龄《贺幸河东》诗:“开唐天业盛,入沛圣恩浓。”金赵秉文《谒北岳》诗:“天业恢弘大,山灵翊卫屯。”
【东都】1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘,在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》:“封畛土畧……取於相土之东都,以会王之东蒐。”杨伯峻注:“相土,殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云:‘后相即位,居商丘。’则,相土之东都为今河南商丘县。”一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑,故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》:“昔成王合诸侯城成周,以为东都,崇文德焉。”(3)东汉都洛阳,在西汉京都长安之东。汉班固有《东都赋》。
【实】〔古文〕宲《唐韻》《廣韻》神質切《集韻》《類篇》《韻會》食質切,音失。《說文》實,富也。从宀从貫。貫,貨貝也。《廣韻》誠也,滿也。《增韻》充也,虛之對也。《易·本義》乾一而實,坤二而虛。《孟子》充實之謂美,充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實,實則外患不能入。又華實。《晉語》華則榮矣,實之不知,請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也,至言實也。又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春,乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實
【宅神】1.托为神灵。三国魏阮籍《大人先生传》:“上遥听而无声,下脩视而无章。施无有而宅神,永太清乎敖翔。”《文选·郭璞<江赋>》:“阳侯遯形乎大波,奇相得道而宅神。”刘良注:“奇相者,人也。得道於江,故居江为神。”2.住宅里的神鬼。北周庾信《小园赋》:“镇宅神以薶石,厌山精而照镜。”倪璠集注引《淮南万毕术》:“埋石四隅,家无鬼。”
【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推,而明生焉。《又》縣象著明,莫大乎日月。《疏》日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。《史記·歷書》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明,曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《
【隩】《唐韻》烏到切《集韻》《韻會》《正韻》於到切,音奧。《爾雅·釋地》隩隈。《註》今江東呼爲浦隩。《說文》水隈崖也。又《玉篇》藏也。《鄭語》申呂方疆,其隩愛太子亦必可知也。《註》隩,隱也。《莊子·天下篇》弱於德,强於物,其塗隩矣。《史記·封禪書》自古以雍州積高,神明之隩。又《玉篇》亦作墺澳。《唐韻正》亦作。《漢敦煌長史武班》領校祕。,卽隩字。又《廣韻》於六切《集韻》《韻會》《正韻》乙六切,音郁。《廣韻》本作澳。水內曰隩。又《集韻》四方土可居也。《書·禹貢》四隩旣宅。《傳》四方之宅已可居。《前漢·地理志》作四奧
