煌煌中央色，严丽谢浮姣

【严丽】。《后汉书·方术传下·费长房》：“唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中。”唐玄奘《大唐西域记·殑伽河伽蓝》：“临殑伽河有三伽蓝，同垣异门，佛像严丽，僧徒肃穆。”清袁枚《新齐谐·杨老爷召稳婆收生》：“凤袭裘同僕下船，果至冷水湾。第宅严丽，进门，主人临轩而立。”

【谢】《唐韻》辭夜切《集韻》《韻會》《正韻》詞夜切，音榭。《說文》辭去也。《廣雅》去也。《楚辭·九章》願歲幷謝與長友兮。《註》謝，去也。又《正韻》絕也。《史記·儒林傳》謝絕賔客。又《增韻》退也，衰也，彫落也。《南史·範縝傳》形存則神存，形謝則神減。《淮南子·兵略訓》若春秋有代謝。又《類篇》告也。《前漢·餘傳》厮養卒謝其舍。《晉灼註》以辭相告曰謝。又《韻會》拜賜曰謝。《前漢·張安世傳》安世嘗有引薦，其人來謝。安世以爲舉賢達能，豈有私謝邪。又《正字通》自以爲過曰謝。《禮·檀弓》從而謝焉。《史記·項羽紀》旦日不可不蚤

【浮】《唐韻》縛牟切《集韻》《韻會》房尤切《正韻》房鳩切，音罘。《說文》氾也。《論語》乗桴浮於海。又順流曰浮。《書·禹貢》浮于濟漯。又濟涉腰瓠曰浮。《淮南子·釋山訓》百人抗浮。《註》浮，瓠也。又溢也，過也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。又先時曰浮。《書·盤庚》鮮以不浮于天時。又輕也。《楚語》疏其穢而鎭其浮。又浮浮，氣烝貌。《詩·大雅》烝之浮浮。又雨雪盛貌。《詩·小雅》雨雪浮浮。又衆彊貌《詩·大雅》江漢浮浮。又浮沉，無定之意。《詩·小雅》載沉載浮。又《小爾雅》浮，罰也。謂罰爵也。《禮·投壷》無偝

【姣】〔古文〕《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切，音狡。美也，媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅，後有長姣美人。又與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚，傭中姣姣者也。一作佼。又《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切，音肴。淫也。《左傳·襄九年》姜曰：棄位而姣，不可謂貞。一曰如字讀。又《集韻》後敎切，音效。義同。亦姓。　佼妖通。

【煌煌】辉耀貌；光彩夺目貌。《诗·陈风·东门之杨》：“昏以为期，明星煌煌。”朱熹集传：“煌煌，大明貌。”前蜀贯休《善哉行》：“识曲别音兮，令姿煌煌。”金王若虚《上周监察夫人生朝》：“煌煌綺罗，洋洋丝竹。”郭沫若《万引》：“﹝他﹞坐上电车一直坐到书店门口，店里已经是灯光煌煌的了。”2.显耀；盛美。《汉书·扬雄传下》：“明哲煌煌，旁烛之疆；逊於不虞，以保天命。”宋沉遘《五言沉沔天隐楼》：“煌煌全盛时，冠盖充里门。”清孙枝蔚《房衍公与予见后朝夕不离感赠》诗之二：“京雒何煌煌，相府何潭潭。”徐迟《财神和观音》：“他默诵起

【中央】1.四方之中。《诗·秦风·蒹葭》：“遡游从之，宛在水中央。”《荀子·大略》：“欲近四房，莫如中央。”《汉书·李寻传》：“震或於其国，国君之咎也。四方中央连国歷州俱动者，其异最大。”巴金《灭亡》第七章：“房子底中央放着一张大餐桌。”2.中间。《礼记·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”《汉书·西域传序》：“南北有大山，中央有河。”明徐渭《桐乡冯母》诗之二：“青史他年定几行，太夫人传在中央。”3.古指国君。《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。”陈奇猷集释引旧注：“四方谓臣民，中央谓主君。”宋宋

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色