黄连甜兮甘草苦，这些滋味许谁知

【这些】较近的两个以上的事物或人。唐吕岩《敲爻歌》：“这些功，真奇妙，分付与人谁肯要。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷三：“这些言语，犹容纳不得。”况周颐《蕙风词话续编》卷二：“‘圣得’、‘事须’、‘称销’、‘这些’，皆唐宋人方言。”王凤梧《毛驴墓志铭》二：“你们这些‘小脚娘儿们’扭扭捏捏，前怕龙，后怕虎。”2.指代比较近的处所。元关汉卿《望江亭》第三折：“你为公事来到这些，不知你怎生做兀的关节？”3.犹言这么一点点大。元姚燧《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁？”亦作“这些儿”。宋吴曾《能改斋漫录·逸文》：“费尽丹青，

【滋味】1.美味。《吕氏春秋·适音》：“口之情欲滋味。”高诱注：“欲美味也。”三国魏阮籍《乐论》：“故孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。”2.味道。《管子·戒》：“滋味动静，生之养也；好恶喜怒哀乐，生之变也。”汉张衡《南都赋》：“酸甜滋味，百种千名。”《老残游记续集遗稿》第一回：“鼻能审气息，舌能别滋味。”叶圣陶《隔膜·潜隐的爱》：“伊从没吃过糖果，也不知道糖果是什么滋味。”3.引申指苦乐感受。《隶释·汉议郎元宾碑》：“加有聪明叡哲之才，博五经之滋味。”唐刘知几《史通·杂说

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【黄连】多年生草本植物。根茎味苦，入药，性寒，功能泻心火、化湿热，主治湿热泻痢、目赤、口疮等症。《太平御览》卷九九一引三国魏吴普《本草经》：“黄连，一名王连，味苦寒，生川谷，治热气、目痛、皆（眥）伤、泣出、明目。生巫阳。”唐白居易《得钱舍人书问眼疾》诗：“春来眼闇少心情，点尽黄连尚未平。”明叶宪祖《丹桂钿合》第五折：“害热的，一贴乾薑附子，伤冷的，喫些黄栢黄连。”《儿女英雄传》第三七回：“不想这口稠咕嘟的釅茶，咂在嘴里，比黄连汁子还苦，攒着眉咽下去。”

【甜】《集韻》與甛同。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【甘草】美草。《韩诗外传》卷五：“西方有兽名曰蹷，前足鼠，后足兔，得甘草必衔以遗蛩蛩距虚。”《庄子·齐物论》“麋鹿食荐”唐陆德明释文：“荐，司马云：‘美草也。’崔云：‘甘草也。’”2.多年生草本植物，根有甜味，可以入药。亦可作烟草、酱油等的香料。《淮南子·览冥训》：“今夫地黄主属骨，而甘草主生肉之药也。”《南史·夷貊传下·宕昌》：“梁天监四年，王梁弥博来献甘草、当归。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“好甘草！性平无毒，能随诸药之性，解金石草木之毒，市语叫做‘国老’。”3.荠的别名。北魏贾思勰《齐民要术·杂说》：

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切