皇灵斯享，福祥荐臻

【福祥】1.幸福吉利。《周礼·春官·小祝》：“以祈福祥。”《后汉书·荀爽传》：“礼者，所以兴福祥之本，而止祸乱之源也。”宋叶适《漳浦县圣祖殿记》：“盖必山水合吉而后神灵依之，所以助民福祥，祈国永延也。”清唐孙华《东岳庙》诗：“在昔修明禋，祝告祈福祥。”2.福德的征兆。《汉书·郊祀志下》：“每见，雍太祝祠以太牢，遣候者乘一乘传诣行在所，以为福祥。”漢

【荐臻】一再遇到。《墨子·尚同中》：“飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也。”《国语·楚语下》：“嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。”《北史·魏纪三·孝文帝》：“数州灾水，饥饉荐臻，致有卖鬻男女者。”清陈寿祺《再与总督汪尚书书》：“福州连岁水潦荐臻，今年晚穫未丰，杂粮大损。”接连到来；屡次降临。荐，通“洊”。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。”《汉书·孔光传》：“如貌、言、视、听、思失，大中之道不立，则咎徵荐臻，六极屡降。”宋孙光宪《北梦琐言》卷六：“唐自安史以来，兵难荐臻，天子播越，亲卫戎柄，皆付大

【皇灵】先。汉蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“君秉皇灵之清和，受明哲之上姿。”2.指天帝。三国魏曹植《怨歌行》：“皇灵大动变，震雷风且寒。”晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“皇灵靡顾，大命奄臻。”《旧唐书·肃宗纪》：“知皇灵睠命，不敢违而去之。”3.指皇帝。《文选·谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗·王粲＞》：“上宰奉皇灵，侯伯咸宗长。”刘良注：“皇灵，谓献帝。”

【斯】〔古文〕《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切，音私。《說文》析也。《爾雅·釋言》斯，離也。《註》齊曰斯。《詩·風》墓門有棘，斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。《註》斯，析也。又《爾雅·釋詁》斯，此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯，斯皆辭也。又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯，猶耳也。《疏》耳是助句之辭。又卽也。《書·金縢》大木斯拔。又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏，職斯祿薄。《註》斯，賤也。

【享】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音響。獻也，祭也，歆也。《禮·曲禮》五官致貢曰享。《孔安國曰》奉上之謂享。又宴享。《左傳·成十二年》享以訓恭儉，宴以示慈惠。又同亨。詳亨字註。又《韻補》叶許陽切，音香。《詩·小雅》吉蠲爲饎，是用孝享。叶下王疆。又《前漢·郊祀歌》嘉籩別，庶幾宴享。滅除凶災，烈騰八荒。