环宫白羽列，面阙鸣弦张

【环】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘，環涂謂環城之道。又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環，猶旋也。又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。又《釋名》刀本曰環，形似環也。又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環，靷環也。又《周

【宫】《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音弓。《說文》室也。从宀，躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮，牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之，公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。又學名。《禮·曲禮》諸侯

【白羽】1.白色羽毛。《孟子·告子上》：“白羽之白也，犹白雪之白。”南朝宋谢惠连《雪赋》：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮。”2.借指白色的鸟。宋沉遘《次韵和鞠颜叔游山》：“紫鳞惊跃起，白羽倦飞还。”3.古代军中主帅所执的指挥旗。又称白旄。亦泛指军旗。《吕氏春秋·不苟》：“武王左释白羽，右释黄鉞，勉而自为係。”《书·牧誓》作“白旄”。《孔子家语·致思》：“子路进曰：由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震於天，旍旗繽纷下蟠於地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝。”唐李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》诗：

【列】《唐韻》《正韻》良薛切《集韻》《韻會》力櫱切，音裂。《說文》分解也。《廣韻》行次也，位序也。《前漢·韋玄成傳》恤我九列。《註》九卿之位。《顏延之·曲水詩序》婆娑于九列。又軍伍。《左傳·僖二十二年》不鼓不成列。又布也，也。《班固·西都賦》陛戟百重，周廬千列。又《周禮·地官·稻人》以列舍水。《註》列者，其町畦，必使平垣，則水可止舍也。又姓。《廣韻》鄭有列禦。又《集韻》力制切，音例。比也。

【阙】《廣韻》袪月切《集韻》《韻會》《正韻》丘月切，音。《說文》門觀也。《徐曰》中央闕而爲道，故謂之闕。《玉篇》象魏闕也。《廣韻》闕在門兩旁，中央闕然爲道也。《正韻》宮門雙闕也。《韻會》爲二臺于門外，作樓觀於上，上員下方，以其縣法謂之象魏。象，治象也。魏者，言其狀魏魏然高大也，使民觀之，因爲之觀，兩觀雙植，中不爲門。又宮門、寢門、冢門皆曰闕。《古今注》闕，觀也。古每門樹兩觀於其前，所以標表宮門也。其上可居，登之則可遠觀，故謂之觀。人臣將至此，則思其所闕，故謂之闕。《爾雅·釋宮》觀謂之闕。《詩·鄭風》挑兮達兮，在

【鸣弦】“鸣絃”。1.《论语·阳货》：“子在武城，闻弦歌之声。”原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。”李贤注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。”宋曾巩《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”2.拨动琴弦，使之作响。三国魏曹丕《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”3.指琴瑟琵琶等弦乐器。晋陶潜《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。”南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲

【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛