欢迎杂钟鼓，舞跃骇龙象

【舞跃】拜舞欢跃。《资治通鉴·唐宣宗大中三年》：“河陇老幼千餘人诣闕，己丑，上御延喜门楼见之，欢呼舞跃，解胡服，袭冠带，观者皆呼万岁。”明冯梦龙《智囊补·兵智·高仁厚》：“此皆百姓心上事，尚书尽知而赦之，其谁不舞跃听命。”

【骇】《唐韻》侯楷切《集韻》《韻會》《正韻》下楷切，音蟹。《玉篇》驚起也。《公羊傳·哀六年》諸大夫見之，皆色然而駭。《莊子·大宗師》且彼有駭形而無損心。《註》以變化爲形之駭動耳，故不以死生損累其心。又《集韻》與駴同。《周禮·夏官·大司馬》鼓皆駴。《釋文》駴本亦作駭。《王粲·英雄記》整兵駭鼓。又散也。《陸機詩》三后始基，世武丕承，協風旁駭，天晷仰澄。《註》言和風遠馳四方也。又水名。《書·禹貢》九河旣道。《傳》九河，一曰徒駭。《疏》禹疏九河以徒衆起，故云徒駭。又人名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。又叶許己切，音喜。

【龙象】水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”2.指高僧。唐王勃《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。”清钱谦益《＜空一斋诗＞序》：“紫柏大师以法门龙象，唱道东南。”3.指罗汉像。唐罗隐《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。”宋苏轼《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。”清顾炎武《重登灵岩》诗：

【欢迎】接。晋陶潜《归去来辞》：“僮僕欢迎，稚子候门。”元耶律楚材《再过晋阳独五台开化二老不远迎》诗：“道士欢迎捧林果，儒冠远迓挈壶浆。”清魏源《圣武记》卷九：“民间闻其军过，知其能爱百姓，无不安堵欢迎。”茅盾《追求》三：“呀，呀，欢迎之至，我忘记请你了。”2.乐于接受；高兴地盼望。毛泽东《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言一》：“广大的贫农和下中农欢迎合作社。”如：欢迎投稿；欢迎批评。懽迎：高兴地迎接。金国偁《玉虚观记》：“师之乡里道俗闻其来也，千百相率前十餘舍遮道懽迎，不令他适。”清缪艮《泛湖偶记》卷二：“有人

【杂】《廣韻》徂合切《集韻》《韻會》昨合切，音。《說文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫黃者，天地之雜也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事雜五色。又《禮·玉藻·雜帶註》雜，猶飾也，卽上之韠也。又《玉篇》同也。《廣韻》集也。《易·繫辭》雜物撰德。《疏》言雜聚天下之物。又《揚子·方言》碎也。《易·繫辭》其稱名也，雜而不越。《疏》辭理雜碎，各有倫序，而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《廣韻》帀也。又穿也。又鳥名。《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣。《疏》爰居，海鳥也，一名雜縣。又《集韻》七盍切《韻會》《正韻》七合切，音

【鼓】〔古文〕《唐韻》工戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公土切，音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。又《前漢·五行