华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜
诗句 | 读音 |
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华亭来复去芝田 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: huá|huà|huātínglái fùqùzhī tián |
丹顶霜毛性可怜 | 平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: dān dǐngshuāng máoxìngkě|kèlián |
华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜释义
【华】〔古文〕《唐韻》戸花切《集韻》胡瓜切,音划。《書·舜典》重華協于帝。《傳》華謂文德。又《禮·檀弓》華而睆。《疏》凡繪畫,五色必有光華,故曰華畫也。又《廣韻》草盛也。又粉也。《曹植·洛神賦》鉛華弗御。又髮白也。《後漢·陳蕃傳》蹇諤之操,華首彌固。又華林,園名。《魏志》芳林園卽今華林園。又地名。《戰國策》說趙王于華屋之下。《史記·秦本紀註》華陽,地名。《吳志·孫皓傳》皓舉大衆出華里。又《水經注》河水東南徑華池。又華表。《古今註》堯設誹謗木,今之華表。又星名。《晉書·天文志》大帝九星曰華蓋。又《韻會》胡化切,音
【亭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音庭。《說文》民所安定也。《釋名》停也。道路所舍,人停集也。《風俗通》亭,留也,行旅宿會之所館也。《東觀漢紀》衞爲桂陽太守,鑿山通路,列亭置郵。又《前漢·趙充國傳》分屯要害,冰解漕下,繕鄕亭,浚溝渠。又亭長。《後漢·百官志》十里一亭,十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊,索繩以執賊。亭長舊名負弩,改爲亭長。或爲亭父。《揚子·方言》楚東海之閒,亭父謂之亭公。又《前漢·平帝紀》因郵亭書以聞。《註》郵亭,行書之舍,卽今驛遞。又直也。《史記·五帝紀》以征不亭。又平也,均也。《
【来复】1.往还,去而复来。语见《易·复》,谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回:“操(曹操)笑曰:‘冬至一阳生,来復之时,安得无东南风?何足为怪!’”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·十一月·时品》:“欣一阳之来復,遂万有以萌生。”2.一星期是七天,旧时因又称一周为一来复,星期日为来复日。3.回复,回来。唐李复言《续幽怪录·苏州客》:“客曰:‘吾携过岭,方敢来復。’”冰心《寄小读者》十三:“母亲!我童心已完全来复了。”4.来回反复,一遍又一遍。萧红《生死场》一二:“她不再理睬一下那些纸片
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【芝田】传说中仙人种灵芝的地方。三国魏曹植《洛神赋》:“尔迺税驾乎蘅皋,秣駟乎芝田。”晋王嘉《拾遗记·昆仑山》:“第九层,山形渐小狭,下有芝田、蕙圃,皆数百顷,羣仙种耨焉。”宋曾巩《丹霞洞》诗:“初谁凿险搆楼观,更使遶舍开芝田。”明焦竑《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》:“射兹谷鮒,洌彼寒泉,分甘玉液,流润芝田。”
【丹顶】指丹顶鹤朱红色的头顶。唐刘禹锡《鹤叹》诗之二:“丹顶宜承日,霜翎不染泥。”宋陆游《山房》诗:“老鹤初来未丹顶,稚松亲种已虬枝。”《水浒传》第一回:“鹤生丹顶,龟长緑毛。”胡乔木《仙鹤》诗:“你的仪态是优雅的峰端,你的丹顶是珍异的王冠。”
【霜毛】羽毛。南朝宋鲍照《舞鹤赋》:“叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。”唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》:“仙鹤下人间,独立霜毛整。”宋陆游《胡无人》诗:“中华初识汗血马,东夷再贡霜毛鹰。”2.白发。唐韩愈《答张十一功曹》诗:“吟君诗罢看双鬢,斗觉霜毛一半加。”宋欧阳修《谢致仕表》:“头垂两鬢之霜毛,腰束九环之金带。”清唐孙华《早秋杂兴次江位初韵》之二:“强施冠幘霜毛短,裁展诗书雾眼昏。”3.借指老人。明无名氏《四贤记·祈熊》:“苦他们泣守风灯,是奴家奉养霜毛。”
【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。又《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切,音胜。心悸也。 《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證:〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切,音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切,音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切,音。憭也。(憐)〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐,白髮元。又《集韻》離珍切,音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生,惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。