画图稽大隗,歌咏入咸池

画图稽大隗,歌咏入咸池

诗句读音
画图稽大隗平仄:仄 平 平 仄 平
拼音: huàtújī|qǐdà wěi
歌咏入咸池平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: gē yǒngrùxián chí

画图稽大隗,歌咏入咸池释义

【图】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚,難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也,故从囗。啚者吝嗇難之意也。又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德,惟懷永圖。又《君牙》思其艱,以圖其易,民乃寧。又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯,則圖其事之可否也。又度也。《詩·小雅》是究是圖,亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓,難圖也。又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民,獻民數于王,王拜受之,以圖國用,

【稽】〔古文〕《廣韻》古奚切《集韻》《韻會》堅奚切《正韻》堅溪切,音雞。考也,計也議也,合也,治也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《易·繫辭》於稽其類。《註》考也。《禮·緇衣》行必稽其所敝。《註》猶考也,議也。又《儒行》古人與稽。《註》稽猶合也。古人與合,則不合於今人也。《周禮·天官·小宰》聽師田以稽。《註》,閱也。稽,計也。合也。合計其士之卒伍,閱其兵器,爲之要簿也。《前漢·賈誼傳》婦姑不相說,則反脣而相稽。《註》相與計較也。又留止也。《說文徐註》禾之曲止也,尤者異也。有所異處,必稽考之,卽遲留也。《前漢·食貨志

【大隗】庄子·徐无鬼》:“黄帝将见大隗乎具茨之山。”陆德明释文:“或云:大隗,神名也。”南朝宋宗炳《明佛论》:“感大隗之风,称天师而退者,亦十号之称矣。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“轩辕之访大隗,先求牧马之童。”

【歌咏】。1.歌唱;吟咏。《史记·宋微子世家》:“箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀》之诗以歌咏之。”唐赵嘏《送滕迈郎中赴睦州》诗:“想到钓臺逢竹马,只应歌咏伴猿声。”宋罗大经《鹤林玉露》卷四:“余观三百五篇,如桃、李、芍药、棠棣、兰之类,无不歌咏。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“声音繁变,寖成言辞,言辞谐美,乃兆歌咏。”茅盾《这时代的诗歌》:“最近出现了不少的歌咏这大时代的诗歌。”2.谓以诗歌颂扬。《汉书·刘向传》:“周公思慕,歌咏文王文德。”唐黄滔《内出白鹿宣示百官》诗:“贵臣歌咏日,皆作白麟看

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【咸池】曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐,尧增修沿用。《礼记·乐记》:“《咸池》,备矣。”郑玄注:“黄帝所作乐名也,尧增脩而用之。”唐元稹《和李校书新题乐府·法曲》:“舜持干羽苗革心,尧用《咸池》凤巢阁。”清姚鼐《雨登岳阳楼》诗:“《咸池》行復奏,倚待与谁聆。”2.神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》:“饮余马於咸池兮,揔余轡乎扶桑。”王逸注:“咸池,日浴处也。”《淮南子·天文训》:“日出於暘谷,浴於咸池。”唐杜牧《杜秋娘诗》:“咸池昇日庆,铜雀分香悲。”宋李纲《与张相公书》:“某远在岭海,乃闻阁下奋发忠义,纠合师旅