惠风初应律，和气正调梅

【和气】1.古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。”唐刘商《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。”宋王安石《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”2.引申指能导致吉利的祥瑞之气。汉王充《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。”明杨慎《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”3.温和的气度。《礼记·

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【调梅】谓用盐梅调味，使食物味美。喻指宰相执掌政柄，治理国家。梅，味酸，古代调味品。语本《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”清昭槤《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相》：“王弇州载明代门族之盛，按本朝父子调梅以济昇平之盛者，指不胜屈。”漢

【惠风】1.和风。三国魏嵇康《琴赋》：“清露润其肤，惠风流其间。”晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”唐李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》诗：“登眺飡惠风，新花期啟发。”郭沫若《回京途中》诗：“满望农耕春水足，沿途緑化惠风吹。”2.用以比喻仁爱、仁政。汉张衡《东京赋》：“惠风广被，泽洎幽荒。”晋干宝《搜神记》卷十一：“﹝王业﹞在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。”

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【应律】1.应合乐律。《楚辞·九歌·东君》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。”唐吕纯《忆江南》诗：“万蕊初生将比类，黄鐘应律始归家。”明刘基《圣人出》诗：“八风应律《九歌》奏，圆方交格神灵輳。”2.应合历象。明唐顺之《请皇太子受朝疏》：“及兹正阳履端之辰，苍龙应律之候，羣臣诣奉天殿朝贺礼成，即诣文华殿朝贺皇太子。”