卉服联操袂，雕题尽鞠躬

【雕题】1.在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”郑玄注：“雕文，谓刻其肌以丹青湼之。”孔颖达疏：“彫谓刻也，题谓额也，谓以丹青彫刻其额。”宋司马光《交趾献奇兽赋》：“与夫雕题卉服之士，南金象齿之珍，款紫闥而坌入，充彤庭而并陈。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·黎女》：“﹝黎女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁，古所谓雕题是也。”蔡元培《美术的进化》：“我们古人叫作‘文身’，或叫作‘雕题’。”2.指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《

【鞠躬】恭敬谨慎貌。《仪礼·聘礼》：“执圭，入门，鞠躬焉，如恐失之。”《汉书·冯参传赞》：“宜乡侯参鞠躬履方，择地而行，可谓淑人君子。”颜师古注：“鞠躬，谨敬貌。”唐韩愈《謁衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。”清侯方域《拟思宗改元追复杨涟等官爵并起被废诸臣旋钦定逆案颁示百官廷臣谢表》：“此祖宗养士之恩，共扶名教；亦臣子鞠躬之义，岂问存亡。”2.弯腰曲体。南朝梁沉约《上宋书表》：“臣远愧南董，近谢迁固。以閭阎之才，述一代盛典，属辞比事，望古惭良，鞠躬跼蹐，靦汗亡厝。”宋孔武仲《瓜步阻风》诗

【卉服】的衣服。《书·禹贡》：“岛夷卉服。”孔传：“南海岛夷，草服葛越。”孔颖达疏：“舍人曰：‘凡百草一名卉’，知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛为之。”《汉书·地理志上》：“岛夷卉服。”颜师古注：“卉服，絺葛之属。”唐吴筠《高士咏·孙公和》：“孙登好淳古，卉服从穴居。”明宋濂《白牛生传》：“锦衣与卉服虽异，暖则一。”2.借指边远地区少数民族或岛居之人。《魏书·匈奴等传序》：“辫髮之渠，非逃则附；卉服之长，琛賮继入。”唐王维《送从弟蕃游淮南》诗：“席帆聊问罪，卉服尽成擒。”清王士禛《池北偶谈·谈故三·林舍

【联】《唐韻》力延切《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音連。《說文》連也。从耳，耳連於頰。从絲，絲連不絕也。《張衡·思賦》繽聯翩兮紛暗曖。《陸機·文賦》浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。又官聯。《周禮·天官·大宰》以八法治官府，三曰官聯，以會官治。《註》聯，讀爲連。謂連事通職相佐助也。又合也。《周禮·地官·大司徒》以本俗六安萬民，三曰聯兄弟。《註》聯，猶合也。又《周禮·地官·族師》五家爲比，十家爲聯。五人爲伍，十人爲聯。四閭爲族，八閭爲聯。又《集韻》連彥切，音。不絕也。

【操袂】曲礼上》：“献民虏者操右袂。”本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。唐白居易《太社观献捷》诗：“班师郊社内，操袂凯歌中。”唐刘禹锡《凯旋成咏寄荆南严司空》：“卉服联操袂，雕题尽鞠躬。”