晦节高楼望，山川一半春

【山川】河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。”唐沉佺期《兴庆池侍宴应制》诗：“汉家城闕疑天上，秦地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”陈毅《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”2.借指景色。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”3.指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。”孔传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”4.指名山大川之神。《楚辞·九章·

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【半】《唐韻》《集韻》《韻會》博漫切，般去聲。《說文》物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。《易·繫辭》思過半矣。《禮·學記》不善學者，師勤而功半。《韓非子·內儲篇》疑也者，以爲可者半，不可者半。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音泮。大片也。《前漢·李陵傳》令軍士人持二升糒，一半冰。《註》師古曰：半，讀曰判。判，大片也。又《韻補》叶眠切，音鞭。《道藏謌》遊雲落太陽，颰景凌三天。千秋似淸旦，萬歲猶日半。

【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切，蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切，音蠢。《周

【晦】《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音誨。《說文》月盡也。《釋名》晦，灰也。火死爲灰，月光盡似之也。《左傳·成十六年》陳不違晦。《註》晦，月終。又《易·隨卦》君子以嚮晦入宴息。《註》晦，晏也。又《詩·陳風》風雨如晦。《傳》晦，昏也。又《詩·周頌》遵養時晦。《傳》晦，昧也。又《左傳·成十四年》《春秋》之稱，微而顯，志而晦。《註》晦亦微，謂約言以紀事，事敘而名微。又《左傳·昭元年》六氣，曰隂、陽、風、雨，晦、明也。《註》晦，夜也。又《公羊傳·僖十五年》晦者何，冥也。又《爾雅·釋天》霧謂之晦。又

【节】〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公

【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名