回文近传锦字，道为君瘦损，是人都说

【回文】修辞手法之一。某些诗词字句，回环往复读之均能成诵。如南朝齐王融《春游回文诗》：“池莲照晓月，幔锦拂朝风。”回复读之则为“风朝拂锦幔，月晓照莲池。”起源说法不一。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“回文所兴，则道原为始。联句共韵，则柏梁餘制。”按，道原作品已佚。一说起源于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》诗。参阅宋严羽《沧浪诗话·诗体六》、陈望道《修辞学发凡》第七编十一。2.回复的公文。《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“解曹伯明并赃物、文卷，到府厅交割了，讨了回文自回。”亦作“迴纹”。亦作“廻文”。亦作“逥纹”。1.

【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切，音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽，四多懼，近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切，音覲。《說文》附也。《增韻》親也，近之也。《書·五子之歌》民可近，不可下。又《洪範》是訓是行，以近天子之光。《韻會》凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。又《集韻》居吏切，音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【锦字】1.指锦字书。唐李频《古意》诗：“虽非竇滔妇，锦字已成章。”宋范成大《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。”清纳兰性德《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“锦字书”。2.喻华美的文辞。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。”明何景明《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。”

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【瘦】《廣韻》所祐切《集韻》《韻會》《正韻》所救切。同。臞也。又《集韻》疎鳩切，音。瘠也。《揚子·太經》山殺瘦。

【损】〔古文〕扻《唐韻》《正韻》蘇本切《集韻》《韻會》鎖本切，孫上聲。《說文》減也。又卦名。《易·損卦》損下益上，其道大行。《疏》下自減損，以奉於上也。又傷也，貶也，失也。zdic.net漢典

【是人】任何人。唐姚合《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。”宋周邦彦《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”

【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音闍。《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑，有宗廟先君之主曰都。又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗，都城不過百雉。又《正韻》美也，盛也。《詩·鄭風》洵美且都。《前漢·司馬相如傳》車從雍雍，閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也。《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文，都爲一集。《韓愈·答崔立之

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。