回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时

【回翔】1.盘旋飞翔。汉王褒《九怀·昭世》：“世溷兮冥昏，违君兮归真，乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。”晋傅玄《秋兰篇》诗：“双鱼自踊跃，两鸟时回翔。”《南齐书·祥瑞志》：“十一月，虏国民齐祥归入灵丘关，闻殷然有声，仰视之，见山侧有紫气如云，众鸟回翔其间。”唐孟浩然《自浔阳泛舟经明海》诗：“遥怜上林雁，冰泮也回翔。”2.徘徊；流连。宋苏轼《奉和凝祥池》诗：“鸣鑾自容与，立马久回翔。”元范梈《翰林杨仲弘诗集序》：“皇庆初，仲宏与余同为史官，会时有纂述事，每同舍下直，已而犹相与回翔留署，或至见月，月尽继烛。”3.往返，往复

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪，古

【侣】《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》《正韻》兩舉切，音旅。徒伴也。《陸璣·草木疏》麟不侶行。

【檐】《唐韻》《集韻》《韻會》余廉切《正韻》移廉切，音鹽。《說文》也。《徐曰》俗作簷，非是。《禮·明堂位》復廟重檐。《註》重檐，外檐下壁復安板檐，以避風雨。見梠字註。又見樀字註。又別作櫩。《何晏·景福殿賦》飛櫩翼以軒翥。　《韻會》又作厃。《揚子·方言》秦謂之桷，齊謂之厃。又《集韻》《韻會》《正韻》都濫切，音擔。通作檐。《管子·七法篇》不明于則，而欲出號令，猶檐竿而欲定其未。又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛星爲檐鼓。檐者荷也。厃字原作下厂。

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切，音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。　《廣韻》留也，息也，定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟，獸有茂草，各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定，乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多，雖處以嚴，而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云：趙有處子。《廣韻》《風俗通》云：漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡，隋置處州。又《廣韻》讀去聲，昌據切。

【照映】照耀辉映。《晋书·食货志》：“车如流水马若飞龙，照映轩廡，光华前载。”宋洪迈《容斋续笔·颜鲁公》：“颜鲁公忠义大节，照映今古。”清褚人穫《坚瓠补集·题艺祖像》：“元世祖闻而召见之。子昂丰姿如玉，照映左右。”碧野《没有花的春天》第三章：“那火把的亮光慢慢地迫拢崖上来了，把涧流照映得一片微红。”2.照应；映衬。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“每编一折，必须前顾数折，后顾数折，顾前者欲其照映，顾后者便於埋伏。”李大钊《中国近代思想变动的原因》：“中国的学术思想，都与那静沉沉的农村生活相照映，停滞在静止的状态

【巢】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》鋤交切，音鄛。《說文》鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。《詩·召南》維鵲有巢，維鳩居之。《禮·禮運》先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。《古史考》許由夏常居巢，故號巢父。又國名。《周書序》巢伯來朝。《傳》殷之諸侯。又湖名。《括地志》廬州巢縣有巢湖。又樂器。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢。《疏》巢，高也。言其聲高也。又車名。《左傳·成十六年》楚子登巢車以望晉軍。《註》巢車，車上爲櫓。又姓。《廣韻》有巢氏之後。《史記·三皇紀》有巢氏，有天下者之號。又菜名。《陸龜蒙詩序》蜀疏有兩巢，

【出水】1.水自内出。汉王充《论衡·吉验》：“伊尹且生之时，其母梦人谓己曰：‘臼出水，疾东走。勿顾。’明旦视臼出水，即东走十里，顾其乡皆为水矣。”2.出自水中。唐白居易《因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂》诗：“照梁初日光相似，出水新莲艳不如。”明李贽《盆荷》诗：“无心出水真如画，有意凭栏笑欲然。”3.指战争中失利的一方，从被围困的城中或阵地突围出走。姚雪垠《长夜》二十：“拥挤在草棚内外的蹚将们嗡一声乱起来，开始出水。”4.指出去的道路。梁斌《播火记》第一卷十八：“今天天气好，先去看看市面，走走道路，看看出水，好办事情

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜