徽猷永远，比德皇英
徽猷永远，比德皇英释义
【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德
【皇英】娥皇、女英的并称。传说中的尧女，舜妃。汉班倢伃《自悼赋》：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”三国魏曹植《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎皇英。”唐李白《远别离》诗：“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。”清屈大均《银钱山》诗：“微臣有兰杜，何处荐皇英。”
【徽猷】。猷，道。指修养、本事等。《诗·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人与属。”毛传：“徽，美也。”郑玄笺：“猷，道也。君子有美道以得声誉，则小人亦乐与之而自连属焉。”《梁书·文学传下·谢几卿》：“故得仰慕徽猷，永言前哲。”《旧唐书·姚珽传》：“小人无知，不识轻重，因为诈伪，有玷徽猷。”明宋濂《龙渊义塾记》：“章君有见于斯，不效时俗封殖吝固以为肥家之计，乃闢塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚宏而为功甚溥。”
【永远】；永久。《书·君奭》：“我亦不敢寧于上帝命，弗永远念天威。”宋苏轼《乞增修弓箭社条约状》：“永远只以今来所管五百八十八村为定，所贵事事循旧，不至张皇。”《儒林外史》第二五回：“今欲有凭，立此过继文书，永远存照。”黎烈文《舟中》：“我将因此堕落到无边的孽海，永远不得超脱。”杨朔《英雄的时代》：“他们勇敢、坚韧，永远不向困难低头。”2.一直；从来。《二十年目睹之怪现状》第八十回：“这几年永远不曾接过我伯父一封信，从前听説在宜昌，此时不知还在那边不在。”老舍《四世同堂》三八：“他自己虽然教英文，而永远不在平常谈
