虺蜮肆欺，矇人瞭已

【虺】〔古文〕虫《唐韻》《正韻》許偉切《韻會》詡鬼切，音卉。《廣韻》蛇虺。《詩·小雅》維虺維蛇，女子之祥。《爾雅·釋魚》蝮虺。詳蝮字註。又王虺。《楚辭·大招》王虺騫只。《註》王虺，大蛇。又水虺。《述異記》水虺，五百年爲蛟。又姓。《潛夫論》虺氏，皆子姓也。《唐書·則天本紀》削越王貞及琅琊郡王沖屬籍，攺其姓爲虺氏。又人名。《書·仲虺之誥疏》仲虺居薛以爲湯左相。又《博雅》虺虺，聲也。《詩·邶風》虺虺其雷。《傳》暴若震雷之聲虺虺然。又《正韻》呼回切，音灰。喧虺。詩虺虺其雷，亦讀平聲。又《爾雅》虺隤，病也。《詩·周南》我

【蜮】《唐韻》雨逼切《正韻》越逼切，音域。《說文》短狐也。《詩·小雅》爲鬼爲蜮。亦作。《春秋·莊十八年》秋有。《註》蜮，短狐也，《本草》謂之射工，蓋以含沙射人爲災。《五行傳》曰：如鼈，三足，生於南越，一名射影。在水中，人在岸上，影見水中，投人影，則殺之，故曰射影，或謂含沙。射人，入皮肌，其創如疥。服虔云：徧身濩濩或或，故爲災。《公羊傳》之猶言惑也。又山名。《山海經》有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。又與魊通。《張衡·東京賦》况鬾與畢方。《註》《漢舊儀》曰：魊，鬼也。魊、古字通。又《韻會》獲北切，音或。

【肆】〔古文〕《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》息利切《正韻》悉漬切，音四。《說文》極陳也。《爾雅·釋言》肆，力也。《疏》極力也。《左傳·昭十二年》昔穆王欲肆其心，周行天下。《註》肆，極也。《周語》藪澤肆旣。《註》肆，極也。旣，盡也。又《玉篇》放也，恣也。《易·繫辭》其事肆而隱。《疏》其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。《左傳·昭三十二年》伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。《註》肆，展放也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偷。《註》肆，猶放恣也。又遂也。《書·舜典》肆類于上帝。《傳》肆，遂也。又次也。

【欺】《唐韻》去其切《集韻》《韻會》丘其切，音僛。《說文》詐欺也。《新書·道術篇》仁義修立謂之任，反任爲欺。《論語》吾誰欺。《史記·循吏傳》子產治鄭，民不能欺。子賤治單父，民不忍欺。西門豹治鄴，民不敢欺。又自昧其心曰欺。《大學》毋自欺也。《蘇洵曰》書有以加乎其言，言有以加乎其心，聖人以爲自欺。《呂祖謙論鄭莊公殺叔段曰》將欲欺人，必先欺心。又欺，也。《揚子·方言》晉、魏、河內之北謂曰殘，楚謂之貪，南楚江、湘之閒謂之欺。《郭註》言欺難厭也。今關西人呼打爲，音廩，或洛感反。又詆欺，漢法名。漢有誹謗詆欺法，至哀帝始除之

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【瞭】《廣韻》盧鳥切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧皎切，音了。《廣韻》目睛明也。《周禮·春官·大師》眂瞭三百人。《註》瞭，目明者。《孟子》胷中正則眸子瞭焉。又《師曠·禽經》瞭曰鷂。《張華註》能遠視也。又《楚辭·九辯》瞭冥冥而薄天。《註》瞭，音了，一音杳。亦通作杳。又《廣韻》落蕭切。《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，了平聲。義同。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何