忽见双娥理丝把，宽急对牵身势强

【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽，滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。《劉德曰》忽，蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒，空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽，人名。《前漢·古今

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【双】《韻會》雙，俗作双，非。（雙）《唐韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音。《說文》隹二枚也。从雔，又持之。《後漢·王喬傳》有雙鳧，從東南飛來。又《玉篇》兩也。《儀禮·聘禮》凡獻執一雙。又《玉篇》偶也。《詩·齊風》冠綏雙止。《箋》五人爲奇，而襄公往從而雙之。又獸名。《山海經》南海之外，赤水之西，流沙之東，有三靑獸相幷，名雙雙。《註》郭璞曰：言體合爲一也。公羊傳所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。吳任臣云：獸經曰：文文善呼，雙雙善行。駢志云：雙雙合體，蛩蛩假足。麟書曰：雙雙俱來，孟極是覆。又鳥名。《公羊傳·宣五年》其諸

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【丝】《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切，音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》婦化治絲枲。又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金石土革絲木匏竹。《註》絲，琴瑟也。又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。　《五經文字》絲作，譌。《韻會》俗作〈糹系〉，誤。○按《說文》絲自爲部，今倂入。zdic.net

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。又《釋名》把，播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。又姓

【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也，裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬，宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以，御衆以寬。又《君》寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【牵】〔古文〕摼《唐韻》苦堅切《集韻》《韻會》輕煙切，音岍。《說文》引前也。从牛，象引牛之縻也。《易·夬卦》牽羊悔亡。《書·酒誥》肇牽車牛。《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。又《周禮·天官·小宰》掌其牢禮，委積膳獻飮食賔賜之飱牽。《註》飱，夕食也。牽，牲牢可牽而行者。《左傳·僖三十三年》惟是脯資餼牽竭矣。《註》牽，謂牛羊豕。又《玉篇》挽也。《左傳·襄十年》牽帥老夫，以至於此。又《玉篇》連也。《易·小畜》九二牽復吉。《疏》牽謂牽連。又《玉篇》速也。《禮·學記》君子之敎喩也，道而勿牽。《疏》牽謂牽逼人

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合