虎踞标灵迹，危楼杳霭间

【虎踞】踞。比喻人物威武。宋李石《续博物志》卷十：“商容与殷民观周师之入……见太公，曰：‘吾新君也。’容曰：‘非也。其人虎踞而鹰趾，当敌将众，威怒自倍。’”2.喻指地形的雄壮险要。《太平御览》卷一五六引晋张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因观秣陵山阜，乃嘆曰：‘钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。’”唐李白《金陵歌送别范宣》：“石头巉巖如虎踞，凌波欲过沧江去。”3.形容怪石雄伟之状。唐王绩《游北山赋》：“石当阶而虎踞，泉度牖而龙吟。”

【标】《唐韻》甫遙切《集韻》《韻會》《正韻》遙切，音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小標。《淮南子·天文訓》本標相應。又高枝曰標。《莊子·天地篇》上如標枝，民如野鹿。又表也。《禮·投壺》疏：飮畢之後，司射請爲勝者樹標。《晉書·宣帝紀》立兩標以別新舊。又旌旗也。《淸異錄》梁祖建火龍標。又標樹，位置也。《唐書·王義方傳》高自標樹。又書也。《孫綽·天台山賦》名標於奇紀。又《說文》敷沼切，音縹。《廣韻》方小切，音。義同。　《說文》作。漢典考證：〔《禮·投壺》飮畢之後，司射請爲勝者樹標。〕　謹按此孔疏非經文。謹照原書投

【灵迹】“灵跡”。亦作“灵蹟”。1.指帝王的德政。南朝梁江淹《萧上铜钟芝草众瑞表》：“臣以祥纬杂沓，星烛波运。斯乃灵迹深覃，睿衷夐感。理应写顺，祗无涵祕。”2.神明的功绩。北周庾信《周祀方泽歌·昭夏》：“敢以敬恭，陈之玉帛。德包含养，功藏灵迹。”3.神灵的遗迹；圣贤的事迹。唐李白《古风》之四三：“瑶水闻遗歌，玉杯竟空言。灵跡成蔓草，徒悲千载魂。”清侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。”4.引申为奇迹。沙汀《记贺龙》二七：“贺龙同志回到屋里，依旧带着那种因为感到夸耀而来的愉快，而且仿佛谈说一种灵迹。”

【危楼】魏郦道元《水经注·沮水》：“危楼倾崖，恒有落势。”南朝梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“脩篁壮下属，危楼峻上干。”唐李端《度关山》诗：“危楼缘广漠，古竇傍长城。”《柳泉》1983年第4期：“那连云广厦、摩天危楼下，比肩继踵排队购票的人……纵贯九龙，横溢香江。”

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《