或掉尾孑孑，或奋鬣愉愉

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【奋】《篇海類編》古朗切，剛上聲。鹽澤也。又音本。（奮）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》方問切，音僨。《說文》翬也。《爾雅·釋鳥》雉，絕有力奮。羊，絕有力奮。螽醜奮。鳥張羽奮奞也。《詩·邶風》不能奮飛。《史記·樂書》羽翮奮，角觡生。又震動也。《易·豫》雷出地奮。又揚也。《禮·樂記》奮至德之光。又振去塵也。《禮·曲禮》僕展軨效駕，奮衣由右上。又姓。《左傳》楚有司馬奮揚。又叶普麫切，音片。《孫楚·韓信贊》秦失其鹿，英雄交戰。遂寤明主，超然虎奮。　从奞在田上。俗作，非。字原从奞从旧。

【鬣】《唐韻》良涉切《集韻》《韻會》《正韻》力涉切，音獵。《說文》髮鬣鬣也。从髟，巤聲。或作。《廣雅》鬣，髦也。又《玉篇》長須也。《左傳·昭七年》使長鬣者相。又馬領毛。《禮·明堂位》夏后氏駱馬黑鬣，周人黃馬蕃鬣。又豕也。《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《禮·曲禮》豕曰剛鬣。又帚端。《儀禮·旣夕》埽者執帚垂末內鬣從。《禮·少儀》拚席不以鬣。又《增韻》凡魚龍頷旁小鬐皆曰鬣。又《集韻》弋涉切，音葉。亦帚端。漢典考證：〔《禮·明堂位》夏后氏駱馬黑鬣，周人黃馬繁鬣。〕　謹照原文繁鬣改蕃鬣。 考證：〔《禮·明堂位》夏后氏駱馬

【愉愉】1.和顺貌；和悦貌。《礼记·祭义》：“齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也。”孙希旦集解：“‘愉愉乎其忠’者，言其和顺之发於诚也。”《论语·乡党》：“私覿，愉愉如也。”何晏集解引郑玄曰：“愉愉，颜色和。”唐韩愈《复志赋》：“时乘閒以获进兮，颜垂欢而愉愉。”宋司马光《答周同年书》：“今陛下慈爱宽仁，与羣臣言，愉愉和颜色，如接宾友。”清戴名世《抚盗论》：“而一二腐儒懦夫亲见其祸如此其大，而以招抚为名，呴呴愉愉奉之。”2.心情舒畅。汉张衡《东京赋》：“我有嘉宾，其乐愉愉。”唐柳公权《小说旧闻记·王铎》：“﹝王鐸﹞於永寧里

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【掉尾】摇尾。《淮南子·精神训》：“我受命於天……视龙犹蝘蜒，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。”清吴伟业《松鼠》诗：“寻绳透帘幕，掉尾来几席。”2.犹言煞尾。夏衍《观剧偶感》：“感谢默默地在冬天准备了这绚烂的剧目的朋友们，三月，春的剧坛该还有一次掉尾的活跃吧。”典

【孑孑】、独立貌。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。”朱熹集传：“孑孑，特出之貌。”陈奂传疏：“孑孑，犹桀桀，特立之意。”唐张说《赠陈州刺史义阳王碑》：“孑孑三旐，连舳归飞，遥遥百越，经途瞻叹。”宋司马光《送茹屯田孝标知无为军》诗：“叠鼓鸣鐃迎候新，军牙孑孑倚淮津。”2.特立，出众。多指才能、人品等。《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“今绪猜刻不仁，妄杀无辜，军中孑孑者受诛且尽，子须眉若神，骑射絶伦，又为前锋，吾窃为子危之！”胡三省注：“孑孑，特立之貌。”宋沉辽《宋太子中舍张传师墓志铭》：“盖君不以孑孑为誉，