虎皮空自悦，猿臂定谁攘

【猿臂】亦作“猨臂”。1.谓臂长如猿，可以运转自如。《史记·李将军列传》：“广为人长，猨臂，其善射亦天性也。”裴駰集解引如淳曰：“臂如猨，通肩。”唐罗邺《老将》诗：“弓欺猿臂秋无力，剑泣虯髯晓有霜。”清方登峄《纪事》诗：“都尉鱼丽开细柳，将军猿臂射长杨。”2.形容勇武。前蜀贯休《上卢使君》诗：“宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。”明申时行《大阅诗应制》：“虬鬚天策将，猿臂羽林儿。”

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【虎皮】老虎的皮。《左传·僖公二十八年》：“胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡。”《礼记·曲礼上》：“前有士师，则载虎皮。”孔颖达疏：“若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。”唐王绩《游仙》诗之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”2.讲席的代称。语出《宋史·道学传一·张载》：“﹝张载﹞尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。”宋刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉！”明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”3.比喻用以

【空自】徒然；白白地。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。”清李渔《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”

【悦】《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，音閱。《爾雅·釋詁》樂也。又服也。《韻會》喜也。又姓。《後燕錄》有悅綰。又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。　亦作兌。《禮·學記》兌命曰：念終始典于學。