忽然欠伸日在廊，悟此身世何荒唐

【忽然】1.不经心，忽略。《墨子·天志上》：“然而天下之士君子之於天也，忽然不知以相儆戒，此我所以知天下士君子知小而不知大也。”汉荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“人情不能无懈怠，或忽然不察其非而从之……其为害深矣。”《汉书·刘向传》：“如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。”2.俄顷，一会儿。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”清张岱《西湖梦寻·灵隐寺》：“及余饭后出寺门，见有千餘人蜂拥而来，肩上担米，顷刻上廪，斗斛无声，忽然竟去。”3.突然。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝长桑君﹞乃悉

【欠伸】亦作“欠申”。打呵欠，伸懒腰。疲倦的表示。《仪礼·士相见礼》：“凡侍坐君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告。”郑玄注：“志倦则欠，体倦则伸。”《汉书·翼奉传》：“故臧病则气色发於面，体病则欠申动於貌。”唐柳宗元《读书》诗：“欠伸展肢体，吟咏心自愉。”清钱谦益《题＜归太仆文集＞》：“﹝熙甫﹞偶拈一帙，得曾子固《书＜魏郑公传＞后》，挟册朗诵至五十餘过，听者皆欠申欲卧，熙甫沉吟讽咏，犹有餘味。”曹禺《日出》第一幕：“手掩着口，又欠伸着。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【廊】《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，音郞。《說文》東西序也。《玉篇》廊，廡下也。《廣韻》殿下外屋也。《前雙竇嬰傳》賜金，廊廡下。《註》師古曰：廊，堂下周屋也。《揚雄·光祿勳箴》廊殿門闥，限以禁界。又通作郞。《前漢·董仲舒傳》蓋聞唐虞之時，遊於巖郞之上。《註》晉灼曰：堂邊廡。巖郞，謂嚴峻之郞也。又《司馬相如傳》陛下築郞臺，恐其不高。《註》師古曰：郞堂，下周廂也。

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。　《集韻》書作。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【荒唐】广大，漫无边际。《庄子·天下》：“以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。”成玄英疏：“荒唐，广大也。”郭庆藩集释：“荒唐，广大无域畔者也。”2.犹荒诞。谓思想、言行不符合常理人情，使人感到离奇。唐韩愈《桃源图》诗：“神仙有无何眇芒，桃源之説诚荒唐。”明王錂《寻亲记·托梦》：“咳，荒唐之言，不要説他，只是去罢。”《红楼梦》第一回：“説来虽近荒唐，细玩颇有趣味。”老舍《茶馆》第一幕：“在这里，可以听到最荒唐的新闻。”3.指行为放荡。茅盾《路》：“至于专门捣乱，行动荒唐，学业低劣的分子，