胡人多诈，未可全凭

【胡人】对北方边地及西域各民族人民的称呼。隋唐时亦特指中亚粟特人。后泛称外国人。《战国策·齐策五》：“昔者燕齐战於桓之曲，燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。”《淮南子·齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也。所由各异，其於信一也。”晋干宝《搜神记》卷二：“晋永嘉中，有天竺胡人来渡江南。”唐岑参《胡笳歌送颜真卿赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯碧眼胡人吹。”宋苏辙《神水馆寄子瞻兄》诗：“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。”明何景明《胡人猎图歌》：“胡人装束身手健，真与此图形貌同。”《初刻拍案惊奇》

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【诈】《唐韻》《集韻》《正韻》側駕切《韻會》側嫁切，柤zha去聲。《說文》欺也。《爾雅·釋詁》僞也。《正韻》詭譎也。《左傳·宣十五年》我無爾詐，爾無我虞。《禮·樂記》知者詐愚。《疏》謂欺詐愚人也。《周禮·地官·司市》以賈民禁僞而除詐。《疏》使禁物之僞。而去人之詐虛也。《晉書·法志》背信藏巧謂之詐。《荀子·修身篇》匿行曰詐。《說苑·貴德篇》巧詐不如拙誠。又卒也。《公羊傳·僖三十三年》詐戰不日。《註》詐，卒也。齊人語也。《疏》春秋之例，偏戰者日，詐戰者月。又叶側下切，柤上聲。《王安石·寄曾鞏詩》吾能好諒直，世或非詭

【未可】1.不可。《左传·庄公十年》：“公将鼓之，劌曰：‘未可。’齐人三鼓，劌曰：‘可矣。’”《后汉书·荀彧传》：“若一旦生变，天下未可图也。”唐杜甫《剑门》诗：“一夫怒临关，百万未可傍。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心，未可绳以妄语戒也。”鲁迅《南腔北调集·＜自选集＞自序》：“民族主义的文学家在今年的一种小报上说‘鲁迅多疑’，是不错的，我正在疑心这批人们也并非真的民族主义文学者，变化正未可限量呢。”2.未必可以。《论语·子罕》：“子曰：‘可与共学，未可与适道。’”何晏

【凭】《唐韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音平。《說文》依几也。从几从任。《增韻》倚也。《正韻》隱几也。《山海經》西王母梯几而戴勝。《註》梯几，凭几也。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮孕切《正韻》皮命切，憑去聲。義同。（憑）《廣韻》扶冰切《集韻》《韻會》皮冰切，音凭。依也，託也。《書·顧命》憑玉几。又姓。又叶蒲蒙切，音蓬。《華覈·自責文》越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。　俗作慿，非。