忽如亚父撞玉斗,又似仲尼鸣象环

忽如亚父撞玉斗,又似仲尼鸣象环

诗句读音
又似仲尼鸣象环平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 平
拼音: yòusì|shìzhòng nímíngxiàng2
忽如亚父撞玉斗平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 仄
拼音: hūrúyà fùzhuàngyù dǒu

忽如亚父撞玉斗,又似仲尼鸣象环释义

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【仲尼】。孔子名丘,春秋鲁国人。《庄子·人间世》:“颜回见仲尼,请行。”《史记·孔子世家》:“紇与颜氏女野合而生孔子,祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云,字仲尼。”南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》:“周公慎言于金人,仲尼革容于欹器。”唐张说《大唐祀封禅颂》:“仲尼叙帝王之书。”明顾绛《述古》诗:“仲尼贵多闻,汉人犹近古。”鲁迅《两地书·致许广平四》:“掉了一顶帽子,又有何妨呢,却看得这么严重,实在是上了仲尼先生的当了。”

【鸣】《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切,音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也,嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣,于彼高岡。又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小,則小鳴。叩之以大,則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥,仰天鳴,名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云:鳴鳥,謂鳳凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣,野雉朝雊。求偶鳴子,悲號長嘯。《註》鳴,

【环】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音還。《說文》璧屬也。《玉篇》玉環。《爾雅·釋器》肉好若一謂之環。《註》邊孔適等。《禮·經解》行步則有環佩之聲。《註》環取其無窮。又《玉篇》繞也。《正韻》回繞也。《禮·雜記》小斂環絰。《疏》環絰是周回纏繞之名。《周禮·冬官考工記》環涂七軌。《註》故書環或作轘,環涂謂環城之道。又《周禮·春官·樂師》環拜以鐘鼓爲節。《註》環,猶旋也。又《儀禮·士喪禮》布巾環幅不鑿。《註》環幅廣袤等也。又《釋名》刀本曰環,形似環也。又《詩·秦風》游環脅驅。《傳》游環,靷環也。又《周

【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切,音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣,若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅,不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽,滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽,十忽爲一絲。《劉德曰》忽,蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒,空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮,與道翱翔。又姓。明有忽忠,忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽,人名。《前漢·古今

【亚父】1.谓仅次于父。表示尊敬的称呼。《史记·项羽本纪》:“亚父南嚮坐。亚父者,范增也。”裴骃集解引如淳曰:“亚,次也。尊敬之次父,犹管仲为仲父。”《世说新语·言语》“卫洗马初欲渡江”刘孝标注引《卫玠别传》:“玠颖识通达,天韵标令,陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。”2.特指范增。《汉书·陈平传》:“亚父欲急击下滎阳城,项王不信,不肯听亚父。”唐刘禹锡《历阳书事七十韵》:“霸王迷路处,亚父所封城。”清和邦额《夜谭随录·维扬生》:“亚父以反间死,韩生以直諫烹。”

【撞】《唐韻》宅江切《集韻》《韻會》傳江切,音幢。《說文》丮擣也。《廣韻》突也。又擊也。《禮·學記》善待問者如撞鐘。《戰國策》迫則杖戟相撞。《註》手擣也。《前漢·樊噲傳》持盾直撞入立帳下。《註》謂以盾撞擊人。《韓愈詩》文章自娛戲,金石日擊撞。又《唐韻》直降切《集韻》《韻會》丈降切,幢去聲。義同。《魏志·杜襲傳》萬石之鍾,不以莛撞起音。

【玉斗】玉制的酒器。《史记·项羽本纪》:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。”南朝梁简文帝《七励》:“酌玉斗之英丽,照银杯之轻蚁。”宋辛弃疾《破阵子·为范南伯寿》词:“掷地刘郎玉斗,掛帆西子扁舟。”清汪懋麟《人日同诸子游得四十韵》:“争先持玉斗,攘臂劈银鳞。”2.宝器。喻社稷。《楚辞·王逸<九思·怨上>》:“将丧兮玉斗,遗失兮钮枢。”原注:“钮枢所以校玉斗,玉斗既丧,将失其钮枢,言放弃贤者逐去之一。一注云:钮枢、玉斗,皆所寳者。”南朝陈徐陵《在北齐与宗室书》:“正以金衡委御,玉斗宵亡,胡贼凭陵,中原倾覆