虎视远京邑，狼贪生觊觎

【狼贪】1.如狼之贪婪。喻贪得无厌。《史记·项羽本纪》：“猛如虎，很如羊，贪如狼，彊不可使者，皆斩之。”唐杜甫《有事于南郊赋》：“秦失之於狼贪蚕食，汉缀之以虵断龙战。”明李贽《答陆思山书》：“特中原有奸者，多引结之以肆其狼贪之欲，实非真奸雄也，特为高丽垂涎耳。”清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“﹝冥王﹞繁缨棨戟，徒夸品秩之尊；羊很狼贪，竟玷人臣之节。”2.借指侵略者的嚣张气焰。清林则徐《程玉樵方伯德润饯予于兰州藩廨之若己有园次韵奉谢》：“我无长策靖蛮氛，愧説楼船练水军。闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。”

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【觊觎】企图。《左传·桓公二年》：“庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无覬覦。”杜预注：“下不冀望上位。”《三国志·魏志·武帝纪》：“宗庙乏祀，社稷无位；羣凶覬覦，分裂诸夏。”《旧唐书·崔元略传》：“时刘栖楚自为京兆尹，有覬覦相位之意。”清魏源《庐山王文成公纪功碑歌》：“明季中叶患尾大，爪牙覬覦强宗盟。”鲁迅《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“中国者，中国人之中国……可容外族之赞叹，不容外族之覬覦者也。”

【虎】〔古文〕虝《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，音滸。《玉篇》惡獸也。《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。又姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。又灘名。《水經注》夷水又東逕虎灘。又山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。又便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。又與琥通。《吳志·裴松之

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【京邑】。汉张衡《东京赋》：“京邑翼翼，四方所视。”唐杜审言《赠苏味道》诗：“舆驾还京邑，朋游满旁畿。”宋周煇《清波别志》卷下：“京邑之盛，莫如今日。”汉