狐兔相须，鹰犬相尽

【鹰犬】打猎时追捕禽兽的鹰和狗。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“太后临朝，上林鹰犬悉斥放之。”晋葛洪《抱朴子·任能》：“寻飞逐走，未若假伎乎鹰犬。”元龚开《自题中山出游图》诗：“谓为小猎无鹰犬，以为意行有家室。”2.比喻受驱使而奔走效劳的人。《后汉书·陈龟传》：“臣龟蒙恩累世，驰骋边垂，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭。”又《袁绍传》：“以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功。”后多含贬义，比喻受指使而纵威逞虐的人。犹走狗、帮凶。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下：“巧诈百端，甘为人之鹰犬以备指呼，驰奸走伪，惟恐后於他人。”明余继登《典

【相尽】畅所欲言，毫无保留。《史记·乐毅列传》：“室有语，不相尽，以告邻里。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“丞相与殷（殷浩）共相往反，其餘诸贤畧无所关。既彼我相尽，丞相乃嘆曰：‘向来语乃竟未知理源所归。’”宋王安石《与孟逸秘校手书》之六：“遇足下于此，最为相尽。”汉

【兔】《唐韻》湯故切《集韻》《韻會》《正韻》土故切，吐去聲。《說文》獸名。象踞後其尾。《禮·曲禮》兔曰明視。《韻會》歐陽氏曰：兔从免字加一點。俗作兎，非。陸佃云：兔，吐也。明月之精，視月而生，故曰明視。咀嚼者九竅而胎生，獨兔八竅五月而吐子。《王充·論衡》兔舐毫而孕，及其生子，從口而出。又《正韻》亦作菟。《前漢·賈誼傳》搏畜菟。《嚴延年傳》韓盧取菟。

【相须】需”。互相依存；互相配合。《诗·小雅·谷风》“习习谷风，维风及雨”毛传：“风雨相感，朋友相须。”汉王充《论衡·无形》：“人禀气於天，气成而形立，形命相须，以致终死。”南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》：“夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”《明史·流贼传·李自成》：“自成善攻，汝才善战，两人相须若左右手。”谢觉哉《不惑集·冷和热》：“冷和热是相需为用的，是统一性的对立面。”2.相互等待。《汉书·王莽传中》：“羣公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输长安，前后毋相须。”颜师古注：“