虎盐宜燕享，猴棘谩雕镌

【猴】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼溝切，音侯。《說文》本作，夒也。从犬，矦聲。《廣韻》獼猴，猱也。《埤雅》猴善，其字从侯。白虎通曰：侯，也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無，以行消食。猨之德靜以緩，猴之德躁以囂。《史記·項羽紀》人言楚人沐猴而冠耳，果然。又果名。《西京雜記》上林苑初修，羣臣各獻名果。查有三種，內有猴查。梅有七種，內有猴梅。

【棘】《唐韻》《集韻》《韻會》紀力切，音殛。《說文》小棗叢生者。《詩詁》棘如棗而多刺，木堅，色赤，叢生，人多以爲藩。歲久無刺，亦能高大如棗。木色白者爲白棘，實酸者爲樲棘，亦名酸棗。《詩·邶風》吹彼棘心。《疏》棘，木之難長養者。又《爾雅·釋木》終牛棘。《註》卽馬棘也，刺粗而長。又執囚之處爲叢棘。《易·坎卦》係用纆，寘于叢棘。《左傳·哀八年》邾子無道，吳子囚諸樓臺，栫之以棘。又九棘，外朝也。《禮·王制》史以獄成吿于正，正聽之。正以獄成吿于大司，大司寇聽之棘木之下。《註》左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。

【雕镌】“雕鎸”。1.犹雕刻。南朝梁元帝《谢东宫赐白牙镂管笔启》：“雕鐫精巧，似辽东之仙物。”唐黄滔《水殿赋》：“皆以綵饰无比，雕鐫罕量。”宋孟元老《东京梦华录·河道》：“近桥两岸，皆石壁，雕鐫海马水兽飞云之状。”鲁迅《集外集拾遗·＜近代木刻选集＞（1）小引》：“但精巧的雕镌，后又渐偏于别种版式的模仿。”2.比喻刻意修饰文辞。唐韩愈《奉和仆射裴相公》：“摆落遗高论，雕鐫出小诗。”宋王安石《次韵酬陆彦回》：“投赠临分加组丽，小诗能不强雕鎸。”金王若虚《＜新唐书＞辨》：“宋子京不识文章正理，而惟异之求，肆意雕鐫，无所

【虎】〔古文〕虝《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，音滸。《玉篇》惡獸也。《說文》山獸之君，从虍从儿，虎足象人也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。又姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。又州名，唐有虎州，後避太祖諱攺武州。又灘名。《水經注》夷水又東逕虎灘。又山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。又便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。又與琥通。《吳志·裴松之

【盐】《唐韻》《集韻》《韻會》余廉切《正韻》移廉切，音閻。《說文》鹹也。古宿沙初作，煮海爲鹽，河東鹽池，袤五十一里，廣七里，周百十六里。《周禮·天官·鹽人》掌鹽之政令，以共百事之鹽，祭祀共其苦鹽散鹽，賔客共其形鹽散鹽，王之膳羞共飴鹽。《註》苦鹽出於池，鹽爲顆未鍊治，味鹹苦。散鹽卽末鹽，出於海及井，幷煑鹻而成者，鹽皆散末也。形鹽卽印鹽，積鹵所結，形如虎也。飴鹽以飴雜和，或云生戎地，味甘美也。《禮·內則》卵鹽。《註》大鹽也。《正字通》鹽種類非一，或出於鹵地，或出於井，出於崖，或出於石，出於木。又《史記·天官書》臯唐

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《

【燕享】燕饗”。