甲第多清赏,芳辰命羽卮
甲第多清赏,芳辰命羽卮释义
【芳辰】美好的时光。多指春季。南朝梁沉约《反舌赋》:“对芳辰於此月,属今余之遵暮。”唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》诗:“暮春嘉月,上巳芳辰。”明杨慎《寿叙庵司马弟》诗:“绕膝斑衣当蔗境,何须止酒负芳辰。”漢
【命】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。又《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。又《爾雅·釋詁》命,告也。又《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威
【羽】《廣韻》《集韻》《韻會》王矩切,音禹。《說文》鳥長毛也。《廣韻》鳥翅也。《易·漸卦》其羽可用爲儀。《書·禹貢》齒革羽毛。《傳》羽,鳥羽。《周禮·天官·庖人》冬行鱻羽。《註》羽,鴈也。又《地官·司徒》宜羽物。《註》翟雉之屬。《禮·月令》其蟲羽。《註》象物从風鼓葉,飛鳥之屬。又五聲之一。《周禮·春官·大師》皆文之以五聲,宮商角徵羽。又《大司樂》凡樂,圜鐘爲宮,黃鐘爲角,大簇爲徵,姑洗爲羽。《註》凡五聲,宮之所生,濁者爲角,淸者爲徵羽。《禮·月令》其音羽。《註》羽數四十八,屬水者,以爲最淸物之象也。又《樂記》宮
【卮】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》圜器也。一名觛,所以節飮食。《玉篇》酒漿器也。受四升。《前漢·高帝紀》上置酒未央宮,奉玉卮,爲太上皇壽。又《文中子·守弱篇》三皇五帝有觀戒之器,命曰侑卮。《註》器也。《莊子·寓言篇》卮言日出。《註》酒器滿則傾,空則仰,比之于言,因物隨變也。又《史記·貨殖傳》巴蜀,地饒卮薑。《註》徐廣曰:音支,煙支也。又《韻會》或作巵。《集韻》亦作觶。又《集韻》丘奇切,音。器名也。卮言日出。李軌讀。
【甲第】旧时豪门贵族的宅第。《史记·孝武本纪》:“赐列侯甲第,僮千人。”裴駰集解引《汉书音义》:“有甲乙第次,故曰第。”《文选·张衡<西京赋>》:“北闕甲第,当道直启。”薛综注:“第,馆也;甲,言第一也。”宋张元干《满庭芳·寿富枢密》词:“韩国殊勋,洛都西内,名园甲第相连。”清孙枝蔚《式庐诗为石仲昭明府访方尔止处士而作》诗:“甲第云中连白日,渔簑雪裡傲朱緋。”2.指豪门贵族。唐杜甫《醉时歌》:“甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。”3.科举考试中的第一等。《新唐书·选举志上》:“凡进士,试时务策五道、帖一大经,经、策
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【清赏】1.谓清标可赏。《晋书·王戎传》:“濬冲清赏,非卿伦也。”唐王维《赠从弟司库员外絿》诗:“惠连素清赏,夙语尘外事。”2.指幽雅的景致或清雅的玩物(金石、书画等)。南朝齐谢朓《和何议曹郊游》之一:“江陲得清赏,山际果幽寻。”宋周密《齐东野语·馆阁观画》:“通閲一百六十餘卷,絶品不满十焉,暇日想像书之,以为平生清赏之冠。”明唐顺之《夏日听沉君弹琴诗》之一:“山居足清赏,独恨不能琴。”清侯方域《倪云林<十万图>记》:“此图内幅一小跋云:‘荆浩临泉清赏卷,是其得意之作。’”