佳境宜缓棹，清辉能留客

【清辉】指日月的光辉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“否终则承之以泰，晦极则清辉晨耀。”唐杜甫《月圆》诗：“故园松桂发，万里共清辉。”明高启《次韵周谊秀才对月见寄》：“登楼强欲揽清辉，刁斗连营不堪听。”郁达夫《出奔》三：“但从窗隙里漏进来的亮光，还不是天明的曙色，却是积雪的清辉。”闻一多《神话与诗·说舞》：“灌木林中一块清理过的地面上，中间烧着野火，在满月的清辉下，吐着熊熊的赤焰。”

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削

【佳境】美好的境界；美好的意境。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康噉甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“温厚和平，诗教之正，亦词之根本也。然必须沉鬱顿挫出之，方是佳境。”2.风景优美的地方。唐杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。”宋周必大《陈宰有诗来迎次韵》：“赏心到处穷佳境，好事逢人得异书。”元黄庚《题吴实斋北山别业》诗：“北山佳境胜南山，乘兴登临眼界宽。”叶圣陶《游了三个湖》：“通过春淙亭，佳境就在眼前展开。”典

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《

【缓】〔古文〕《廣韻》《正韻》胡管切《集韻》戸管切《韻會》合管切，音浣。《說文》，或省作緩。綽也。《玉篇》遲緩也。《廣韻》舒也。《釋名》緩，浣也，斷也。持之不急則動搖，浣斷自放縱也。《禮·樂記》其樂心感者，其聲嘽以緩。《疏》歡樂在心，故聲必隨而寬緩。《孟子》民事不可緩也。《疏》惟民事當急，而不可緩也。《前漢·朱博傳》齊部舒緩養名。《註》師古曰：其性遲緩，多自高大以養名聲。又《集韻》火遠切，音咺。苦緩切，音款。義同。

【棹】《唐韻》同櫂。《謝靈運·登臨海嶠詩》鶩棹逐驚流。又《類篇》直角切。《正字通》倚卓也。《楊億·談苑》咸平景德中，主家造檀香倚卓。又木名。《南方草木狀》棹樹榦葉俱似椿，以其葉鬻汁漬果，呼爲棹汁。若以棹汁雜彘肉食者，爲雷震。出高涼郡。