江湖一流荡，欢意日颓弛

【江湖】1.江河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鴟夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开闔，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”2.泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【流荡】亦作“流盪”。1.(心思)不定，无所依托。《楚辞·远游》：“意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。”王逸注：“情思罔两，无据依也。”三国魏阮籍《清思赋》：“意流盪而改虑兮，心震动而有思。”2.放荡，不受拘束。晋袁宏《后汉纪·安帝纪一》：“恣其嗜慾，而莫之禁御，性气既成，不可变易，情意流荡，不可收復。”宋罗大经《鹤林玉露》卷四：“今观列国之风，大抵流荡昏淫，有日趋於亡之势。”清吴德旋《书＜抱朴子＞后》：“葛洪生於衰晋之世，閔时俗之流荡，疾贪邪之竞进。”3.迷恋，留恋。明宋濂《赠梁建中序》：“乃溺於文辞，流荡忘返，不

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【颓弛】犹废弛。《三国志·吴志·鲁肃传》：“先是，益州牧刘璋纲维頽弛，周瑜、甘寧并劝权取蜀。”《宋书·武帝纪中》：“画一之制，渐用頽弛。”宋苏轼《论赏罚及修河事》：“而纪纲頽弛，媮懒成风，则千万人受其害，此得为仁乎？”穨弛：脱落；弃置。清朱仕琇《乐闲图序》：“先生年五十一，正古人服官政之年，韜櫝藏器，未竟其施，乃穨弛朝服，黑髮坚齿，与二三野者，磯钓岫游。”