将军忧恚或自毙，列校偃蹇不可驯

【列校】东汉时守卫京师的屯卫兵分作五营，称北军五校，每校首领称校尉，统称列校。唐五代时地方军队亦设列校。《后汉书·皇后纪下·桓帝邓皇后》：“﹝桓帝﹞又封统弟秉为淯阳侯。宗族皆列校、郎将。”《新唐书·康承训传》：“武寧兵七百戍桂州，六岁不得代，列校许佶、赵可立因众怒杀都将。”《旧五代史·世袭传一·韩逊》：“韩逊，本灵州之列校也。”宋秦观《进策·盗贼下》：“唐自中叶以后，方镇皆选列校，以掌牙兵。”

【偃蹇】1.高耸貌。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见有娀之佚女。”王逸注：“偃蹇，高貌。”唐杨炯《青苔赋》：“借如灵山偃蹇，巨壁崔巍，画千峰而锦照，图万壑而霞开。”清戴名世《游天台山记》：“大石偃蹇负土出，长广数十丈。”2.高举貌。《文选·枚乘＜七发＞》：“旌旗偃蹇，羽旄肃纷。”吕向注：“偃蹇，高貌。”唐韩愈《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旌斾卷以舒。”3.骄傲，傲慢。《左传·哀公六年》：“彼皆偃蹇，将弃子之命。”杜预注：“偃蹇，骄敖。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“偃蹇反俗，立致咎殃。”李贤注：“偃蹇，骄慠

【不可】不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记·刺客列传》

【驯】《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切，音旬。《說文》馬順也。《玉篇》從也，善也。《莊子·馬蹄篇註》與物無害，故物馴也。《陸德明·音義》馴，以遵反，或音純。又凡以漸而至曰馴。《易·坤卦》馴至其道至堅冰也。又擾也，從也。《史記·五帝紀》其文不雅馴，薦紳先生難言之。又《集韻》殊倫切，音純。又兪倫切，音勻。義同。又《集韻》《韻會》吁運切，音訓。《史記·漢文本紀》列侯亦無由敎馴其民。《正義》馴，古訓字。

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【军】〔古文〕《廣韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音君。《玉篇》衆也。《周禮·地官》五師爲軍。《註》萬二千五百人。周制：天子六軍。諸侯大國三軍，次國二軍，小國一軍。又軍禮。《周禮·春官》大宗伯以軍禮平邦國。《註》謂威其不協僭差者。又師所駐曰軍。《左傳·桓六年》軍於瑕以待之。《戰國策》軍于邯鄲之郊。《註》屯也。又姓。冠軍侯之後，因氏。又《說文》軍，圜圉也。一曰軍，兵車也。

【忧恚】忧愁愤恨。《三国志·魏志·袁术传》“术夺日磾节，拘留不遣”裴松之注引晋袁晔《献帝春秋》：“﹝马日磾﹞既以失节屈辱，忧恚而死。”《太平广记》卷三○九引唐谷神子《博异志·张遵言》：“四人忧恚啼泣，而四郎谓遵言曰：‘勿忧惧，此辈不能戾吾。’”宋苏轼《小圃五咏·人参》：“开心定魂魄，忧恚何足洗。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“傅文忠因之忧恚而卒。”

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【毙】《集韻》毗祭切。《爾雅·釋言》斃，踣也。《註》前覆。《禮·檀弓》射之，斃一人。《註》斃，仆也。《釋文》斃，亦作弊。