戬谷既鼎来，保以致祝辞

【保】注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。又恃也，守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚

【以致】由于上文所说的情况，引出了下文的结果(多指不好的结果)。宋司马光《谏西征疏》：“自古以来，国家富彊，将良卒精，因人主好战不已，以致危乱者多矣。”明张居正《议外史职疏》：“自职名更定之后，遂失朝夕记注之规，以致累朝以来，史文闕略。”茹志鹃《在社会主义的轨道上》：“我不觉浑身燥热起来，以致火车已走过了镇江，我才想起我原来的打算。”典

【祝辞】过祈福。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“三年秋，太后体不安，左右忧惶，祷请祝辞，愿得代命。”2.祷告鬼神的文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若夫《楚辞·招魂》，可谓祝辞之组丽也。”《金史·礼志四》：“夫祭有祝辞，本告神明。”3.致祝贺之词。亦指祝贺词。唐韩愈《送石处士序》：“先生起拜祝辞曰：‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’”巴金《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》：“邓小平同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面，付出更大的努力，取得更丰硕的成果’。”

【戬谷】福禄。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，俾尔戩穀。”毛传：“戩，福；穀，禄。”一说，犹尽善。朱熹集传：“闻人氏曰：戩，与翦同，尽也；穀，善也。”后用为吉祥之语。晋陆云《张二侯颂》：“神之听之，俾我戩穀。”宋秦观《代回吕吏部启》：“宜戩穀之駢臻，顾颂言而何既。”清曾国藩《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“五月七日，实初度之辰，六安吴君廷栋始为寄怀诗，略寓诗人戩穀俾臧之义。”

【鼎来】方来；正来。《汉书·匡衡传》：“诸儒为之语曰：‘无説《诗》，匡鼎来；匡説《诗》，解人颐。’”颜师古注：“服虔曰：‘鼎犹言当也，若言匡且来也。’应劭曰：‘鼎，方也。’”宋王安石《与张护戎启》：“鼎来敝邑，甫次近郊，传闻使旌，适在州部，将亲盛德，尤激欢悰。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“允文（虞允文）再具捷奏，且言：‘敌军鼎来，臣不当便引去。’”