降仙台畔看云过，射的潭边听鹤鸣

【射】漢典考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。 考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕　謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。

【潭】《唐韻》《正韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切，音覃。水名。《說文》水出武陵鐔成玉山。又深也。《前漢·揚雄傳》潭思渾天。又州名。《廣輿記》長沙府，隋唐曰潭州。又《集韻》《正韻》徐心切，音尋。旁深也。與潯同。《揚雄·解嘲》或橫江潭而漁。又《集韻》《正韻》夷針切，音淫。浸潭，與浸淫同。《司馬相如·上林賦》浸潭促節。《漢書》作浸淫。又《廣韻》《集韻》以荏切，音。潭濼，水動搖貌。或作藫。又《集韻》忍甚切，音荏。義同。漢典考證：〔《說文》水出武陵潭成玉山。〕　謹照原文潭改鐔。 考證：〔《說文》水出武陵潭成玉山。〕　謹

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。

【鹤鸣】·小雅·鹤鸣序》：“诲宣王也。”郑玄笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。”唐钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。唐陈子昂《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”3.《韩非子·十过》：“师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。元鲜于必仁《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓

【降】〔古文〕夅《廣韻》下江切《集韻》《韻會》《正韻》胡江切，音缸。《爾雅·釋詁》降，落也。《禮·曲禮》羽鳥曰降。《釋文》降，戸江反。又《爾雅·釋言》降，下也。《書·堯典》釐降二女于嬀汭。《禹貢》桑土旣蠶，是降丘宅土。《又》北過降水。《水經注》鄭註尚書，北過降水，云：降，下江反，聲轉爲共。今河內北共山，淇水共水出焉，東至魏郡黎陽，入河，近所謂降水也。周時國於此地者，惡言降，故攺爲共耳。又《玉篇》降，伏也。《春秋·莊八年》師及齊師圍郕，郕降于齊師。又《爾雅·釋天》降婁，奎婁也。《註》奎爲溝瀆，故爲降。《疏》孫炎云

【仙台】学记》卷十一引晋司马彪《续汉官志》：“尚书省在神仙门内。”后因称尚书省为“仙臺”。南朝梁王筠《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙臺起寒雾。”唐王勃《上许左丞启》：“守愚空谷，歛迹仙臺。”典

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過