践历功皆著，谘询务必成

【践历】“践厤”。1.经历；经过。前蜀杜光庭《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。”明文徵明《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉钱塘，北尽京口，数百里中名山胜境，靡不践歷。”2.仕宦所经历，任职。唐白居易《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝杜羔﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。”明田汝成《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“防性淳厚，守礼法，所践歷皆有能名。”王闿

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【谘询】1.征求意见。汉王逸《九思·疾世》：“纷载驱兮高驰，将諮询兮皇羲。”《三国志·吴志·贺邵传》“邵年四十九”裴松之注引晋虞预《晋书》：“时朝廷初建，动有疑议，宗庙制度皆循所定，朝野諮询，为一时儒宗。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王諮询。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·白中令知人》：“中令在北京日，素与周祖亲洽。周太祖屡召中令諮询戎事。”王重民《＜徐光启集＞序言》：“在博访谘询以外，进而通过试验，以提高自己的科学研究。”2.询问，打听。清和邦额《夜谭随录·秀姑》：“他日归来，倘失於记忆，但於近

【务必】必须。《水浒传》第一一四回：“汝等诸官，各受重爵，务必赤心报国，休得怠慢。”《红楼梦》第五二回：“今儿务必打发他出去，明儿寳二爷亲自回太太就是了。”毛泽东《中国人民站起来了》：“我们务必不要松懈自己的警惕性。”

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又